церковь "Храм Спасения" г.Одесса

"Я сделал тебя острым молотилом, новым, зубчатым"

(Ис. 41:15).

Кусок стали стоит всего пять долларов, но если из него сделать подковы для лошадей - они будут стоить десять долларов, если сделать металлические иголки - они уже будут стоить триста пятьдесят долларов, перочинные ножи - тридцать две тысячи долларов. Если же сделать пружины для часов, то их стоимость будет около двухсот пятидесяти тысяч долларов. Какой обработке должен подвергнуться металл, чтобы столько стоить? Интересно, что чем больше его обрабатывают, бьют, плавят и полируют, тем ценнее он становится.

Пусть это сравнение поможет нам успокоиться и обрести долготерпение. Те, кто страдают больше - способны на большее. Через боль Господь добывает то, что будет использовано для Его славы и благословения других.

Жизнь очень загадочна. Она была бы совершенно необъяснимой, если бы мы не верили, что Бог готовит нас к жизни и служению в мире вечном, где нужны особые люди, исполняющие особое служение.

"Токарный станок, с хорошо отточенными ножами, исполняет самую тонкую работу".

"И это пройдет" говорите спокойно
На все, что случается в жизни земной.
Хотя вам бывает и тяжко, и больно,
Не теряйте надежды и веры живой.

Сраженные недугом, лежа в постели,
Не смейте роптать на бессилия гнет;
Крепитесь, молитесь, уверенно, смело,
Говорите в душе: "И это пройдет".

Когда же постигнет опять неудача,
И чего ни коснись, все тает как лед.
Господь вас проводит долиною плача,
И нежно вам скажет: "И это пройдет".

"И это пройдет". Не горюйте напрасно,
Когда без причины преследуют вас.
Бог знает дела ваши, планы и мысли,
За ваше терпение дивно воздаст.

"Не осталось неисполненным ни

одного слова из всех благих слов Его"

(3 Цар. 8:56).

Настанет день, когда мы поймем смысл каждого "нет", сказанного Богом на протяжении всей нашей долгой жизни. Так или иначе, Бог всегда возмещает нам наши потери. Как часто люди тревожатся и переживают, полагая что Господь не отвечает на их молитвы. Но в то время, Бог отвечает на их молитвы более обильными благословениями, чем они даже ожидают, хотя они не замечают этого. Временами мы начинаем понимать это, но все же полностью не можем уразуметь Божьих действий. Истинное откровение Божие остается делом будущего.

Не спрашивай, душа моя, откуда
Восполнит Бог твою нужду;
Лишь помни, Всемогущий всюду
Готового имеет для Себя слугу.

Как прекрасна глубокая вера, которая терпеливо ожидает Господа, ожидает объяснений, что будут даны впоследствии, в откровении Иисуса Христа. Разве такое бывало, чтобы Бог отнимал что-нибудь у человека, не воздав ему сторицей? Если Он не воздал ему сразу же, это еще не все. Работа Божья не заканчивается сегодняшним днем. Разве у Бога нет предопределения для нас за пределами этого маленького мира? Неужели смерть распахивает перед нами двери в безмолвие и мрак, в вечную пустоту?

Даже если внимательно приглядеться к одному дню нашей жизни, то можно увидеть, что Господь никогда не посылает человеку испытания, а человеческому сердцу боль, если Он не намерен одарить его большой благодатью и Своим благословением.

Человек, умеющий ждать, достигает высот Божьей благости.

Не понятна мне Христа дорога,
И не знаю, что ждет впереди?
Я всецело положусь на Бога
И скажу: "Согласна я! Веди!"

"Моисей пас овец у Иофора, тестя своего,

священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню,

и пришел к горе Божией Хориву.

И явился ему Ангел Господен в пламени огня

из среды тернового куста"

(Исх. 3:1-2).

Видение пришло во время простой тяжелой работы. Господь любит посылать Свои откровения именно в такое время. Он ищет человека, который идет простой обычной дорогой, и внезапно Божественный огонь вспыхивает у его ног. Величественная лестница, подобная той, которую видел Иаков, может вести и от рыночной площади к Небесам. Она соединяет сферу изнурительного труда со сферой благодати.

"Отче мой! Помоги мне в простой моей жизни переживать встречи с Тобой. Я не прошу особых чудес, но общайся со мной в повседневных заботах и обязанностях. Будь мне добрым и верным другом на этом простом жизненном пути. Пусть моя жизнь преображается Твоим присутствием".

Кое-какие христиане думают, что они должны постоянно быть на горе неописуемой радости и откровений, но это не есть Божий метод. Духовные посещения возвышенных мест и прекрасные общения с невидимым миром не есть обещаны, но постоянная жизнь в общении с Богом - обещана. Не достаточно ли этого? Мы сможем пережить особые откровения, если они предназначены для нас.

Только трем ученикам разрешено было видеть преображение Господне, и только трое вступили с Ним во мрак Гефсиманского сада. Никто не может постоянно пребывать на вершине привилегий - ведь есть обязанности в долине. Иисус Христос делал свою работу не на вершине славы, а в долине, где Он явил себя истинным Мессией. Видение и слава, конечно, ценны, но они являются лишь дарами Божьими для подготовки нас к служению и выносливости.

Есть то, чего отнять никто не может,
Чем живы мы в долине суеты.
Прошу Тебя, Великий Сильный Боже,
Среди скорбей пребудь со мною Ты.

Мне мир порой так много обещает,
Зовет оставить прежние мечты,
Но видишь Ты, душа моя желает
Лишь одного: пребудь со мною Ты.

Я не хочу греховного забвенья,
Мне дорог путь добра и чистоты.
Пусть мир бросает бешено каменья,
Я буду рад, лишь будь со мною Ты.

И если путь мой станет тяжелее
Сгустятся тучи зла и клеветы,
К Тебе, Мой Бог, любовью пламенея,
Одно скажу: "Пребудь со мною Ты".

"Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина,

разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах,

дом нерукотворенный, вечный"

(2 Кор. 5:1).

Хозяин дома, где я живу уже много лет, не хочет тратить деньги на его ремонт. Я вынужден искать новое жилище.

Сначала это известие опечалило меня. Местность, где я живу, весьма живописна, и если бы не явные признаки разрушения моего дома, я считал бы его вполне пригодным для жилья. Но увы... Даже легкий ветер раскачивает всю постройку настолько, что никакие подпорки не могут удержать ее. Поэтому, я готовлюсь переезжать.

Удивительно, как быстро все помыслы переносятся на новое место, к новому дому. Я изучаю карты новой местности и читаю множество описаний ее жителей. Мой друг недавно вернулся оттуда и сказал, что ему даже тяжело описать всю красоту того места. Чтобы вложить туда свой капитал, он лишился очень многого и очень рад тому, хотя люди считают, что он понес утрату. Другой мой друг, чья любовь и верность мне доказаны самой жизнью, уже там. Он прислал мне на пробу несколько очень вкусных плодов. После них, здешняя пища кажется безвкусной.

Несколько раз я был на берегу реки, что служит границей, и страстно желал быть с теми, кто по ту ее сторону возносил хвалу Всевышнему Царю. Многие мои друзья там. Перед расставанием они говорили о нашей будущей встрече, о том что попозже я тоже прибуду туда. Я видел их счастливые лица, когда они исчезали из вида, отправляясь в путь. Часто мне предлагают выгодные сделки здесь, но я отвечаю: "Я готовлюсь переезжать".

Слова, которые были в устах Иисуса в Его последние дни жизни на этой земле, говорили одно: "Иду к Отцу". Мы христиане тоже видим что-то более возвышенное чем тревоги и разочарования людской жизни. Мы стремимся к совершенной и вечной жизни. Мы также "идем к Отцу". Многое еще неясно о нашей небесной родине, но очевидно одно: это "Отчий дом", в нем ощутимо близкое присутствие Господне. Мы лишь путники в этом мире. Верующие вполне осознают, что они - странники, но не постоянные жители. Они стремятся в лучший край - в вечные обители.

Мой в небе край родной, мой в небе дом!
Там мой Отец благой, мой в небе дом!
Я странник на земле, мой путь лежит во мгле,
И скорби лишь кругом, - мой в небе дом.

Не долог путь земной, - мой в небе дом!
Хоть тяжек жизни путь, - мой в небе дом!
Но все пройдет, как сон, и будет путь свершен,
И буду я с Отцом, - мой в небе дом!

Там где Христа народ,- мой в небе дом!
Мой дух туда влечет, - мой в небе дом!
Там буду ликовать, Иисуса воспевать
Перед Его лицом, - мой в небе дом!

И буду ль я страдать, - мой в небе дом!
Все ж не могу роптать, - мой в небе дом!
Ведь Сам Христос страдал, и в небе обещал
Украсить Он венцом, - мой в небе дом!

"И мир Божий, который превыше всякого ума,

 соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе"

(Фил. 4:7).

Морская подушка" - это глубоководная часть моря, которая не волнуется даже тогда, когда на поверхности свирепствуют штормы и бушуют ветры. Остатки флоры и фауны, поднятые со дна, свидетельствуют о том, что их не тревожили уже в течении сотен, а порой и тысяч, лет.

Мир Божий - это вечный покой. Он, как и часть океана, лежит столь глубоко, что туда не проникают тревоги и волнения внешнего мира. Каждый, кто живет в тесном общении с Господом, ощущает этот вечный покой.

Мир, полный мир! - И там, где суета?
Да, мир дает и там нам Кровь Христа.
Мир, полный мир! - Среди земных забот
Надежда на Христа нам мир дает.

Мир, полный мир! - Вдали от дорогих?
Господь их сохранит в путях земных.
Мир, полный мир! - Хоть будущность темна,
Христос царит и сила нам дана.

Мир, полный мир! - Хоть смерть видна кругом,
Она побеждена давно Христом.
Когда ж придет конец земной борьбе,
Христос нас в край небес возьмет к Себе.

Мир, полный мир!
Хоть зло вокруг кипит,
Но на груди Христовой мир царит,
Да, мир царит!

"И ковчег завета Господня шел пред ними"

(Числ. 10:33).

Бог часто побуждает нас к чему-то, но не для того, чтобы мы действовали быстро и необдуманно. Когда побуждение послано нам Господом, Он найдет возможность подтвердить его, дабы рассеять все наши сомнения.

Очень прекрасным является рассказ Иеремии о побуждении, посланном ему Свыше, относительно покупки нового поля. Иеремия не спешил, пока, на следующий день, сын его дяди не пришел к нему с предложением о продаже поля. Тогда Иеремия понял, что это Божья воля и воскликнул: "Я узнал, что это было слово Господне" (Иер. 32:8).

Иеремия дождался подтверждения Божьей воли и только тогда начал действовать. Бог хочет, чтобы мы поступали согласно Его мыслям. Нельзя не обращать внимания на голос Пастыря, но, подобно апостолу Павлу и его друзьям в Троаде, мы должны прислушиваться к голосам вокруг нас, и со сложившихся обстоятельств познавать, что есть воля Божья.

"Куда указывает Божий перст - туда и проложит путь Его рука".

Не говори в сердце твоем, что ты сделаешь и чего не сделаешь, но жди когда Господь откроет тебе Свою волю. Пока этот путь от тебя сокрыт - нет необходимости действовать.

"Знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей,

и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет. ...

После сего они выйдут с большим имуществом"

(Быт. 15:13-14).

Неотъемлемой частью Божьего благословения для нас есть ожидание и страдание. За промедлением в жизни Авраама, которое казалось делало невыполнимым Божье обетование, следовало долгое и мучительное промедление для его потомства. Но это была лишь временная задержка: они вышли "с большим имуществом". Обещание было выполнено.

Бог испытывает меня промедлением, и я страдаю от этого, но во всех невзгодах и испытаниях твердо Божье слово: всегда со мной Его новый завет, что в Иисусе Христе, и Его обещание даровать мне Свое благословение.

Промедление и страдание - это уже часть Божьего обещанного благословения. Буду славить за них Господа моего, буду мужаться и уповать на Бога моего, и Он укрепит меня.

Только немного нам осталось еще идти
По узким тернистым тропам и бремя Христа нести.

Если велит Сам Он, пока еще силы есть:
Трудися! С Ним крест на Сион с Голгофы не трудно несть.

Только немного дней осталось трудиться нам,
Мы скроемся вдаль от скорбей и в славе пребудем там.

"А я желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа,

которым для меня мир распят, и я для мира"

(Гал. 6:14).

Они жили для себя. Собственное "я" с его надеждами и мечтаниями еще властвовало над ними, но Господь уже начал отвечать на их молитвы. Они просили о покаянии и, желая получить его любой ценой, отдали себя в руки Господа, и Господь послал им горе. Они просили о чистоте, и Он послал им ужасные мучения. Просили о кротости, и Он смирил их сердца. Они хотели умереть для мира, и Он умертвил их собственные надежды. Они желали быть подобными Ему, и Он превратил их жизнь в плавильную печь, дабы очистить души и сердца, как очищают золото и серебро, доколе не отразится в них Его светлый лик. Они хотели принять Его крест и, когда Он протянул им его, крест ранил им руки.

Они просили того, что сами не ведали и не знали, но Он внял их молитвам и даровал им все, что они желали. Едва ли они хотели следовать за Ним так далеко и приблизиться к нему настолько. Страх охватил их, как Иакова в Вефиле или Елифаза во время сна, или как апостолов, когда они увидели призрак, но не узнали что это был Иисус Христос. Они почти были готовы умолять Его удалиться от них, скрыться от очей их во всем Своем величии. Оказалось, что подчиняться легче, чем страдать, делать легче, чем отдавать, а нести крест легче, чем быть распятым на нем. Но отступать было уже поздно, слишком близко подошли они к невидимому кресту, слишком глубоко постигли его достоинства. Господь выполнил Свое обетование: "Когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе" (Ин. 12:32).

Но вот, наконец, настал их черед. Раньше они только слышали о тайне, теперь же ощущали ее. Спаситель устремил на них взгляд полный любви, как когда-то на Марию и Петра, и они вынуждены были следовать за Ним.

Время от времени, мимолетным видением, тайна креста озаряет их. Они видят Господа вознесенным и смотрят на славу, которой сияют Его раны. Пристально всматриваясь, они преображаются в Его образ, Его имя сияет в них, и сам Христос обитает в них. Они живут в невыразимой радости общения с Господом, согласные лишиться всего, что имеют другие (и что сами они могли бы иметь), ни на кого не глядя и желая только одного: быть подобными Ему.

Таковы во все времена те, "кто следуют за Агнцем, куда бы Он не пошел".

Если бы они сами делали выбор в жизни, или им помогли бы друзья, то выбор был бы иным. Они больше и ярче сияли бы здесь, но гораздо меньше в Царстве Божьем. Они разделили бы участь Лота, но не Авраама. Если бы они где-то заколебались, а Господь отвел бы свою руку и позволил им заблудиться, то кто измерил бы их утраты? Каковы были бы их потери при воскресении?

Но Господь был с ними, Он поддерживал их вопреки их собственной воле. Много раз могли они поскользнуться, но Господь, по милости своей, помогал им. Ныне, даже в этой жизни, они знают, что все сделанное Господом - сделано правильно. Благо для них страдать здесь, чтобы впоследствии вечно царствовать, нести крест на земле, чтобы носить венец на небесах, и знать, что не их, а Божья воля исполнилась над ними.

Мне хотелось идти за Христом без креста,
Налегке, по дороге земной,
Но, призвав меня, Он мне сказал неспроста,
Возьми крест свой и следуй за Мной.

Я сказал Ему: сжалься, боюсь я креста,
И признался, что им тягощусь,
Но, когда поднял взор свой, во взгляде Христа
Я увидел глубокую грусть.

Без креста ты не сможешь за Мною идти,
Крест всегда, неразрывно со Мной.
Поношенья, насмешки и камни в пути,
Возьми крест свой и следуй за Мной.

Крест неся до конца, победишь как и Я,
Себя свяжешь с Моею судьбой.
И склонившись пред Ним, я сказал:
"Для Тебя возьму крест и пойду за Тобой".

"Свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех,

 и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще"

(Евр. 12:1).

Бывает, что бремя само по себе не является грехом, но мешает духовному росту верующего. Самое худшее - это предаваться унынию и падать духом. Ибо тяжелое сердце обязательно станет бременем, препятствующим нам жить святой и благочестивой жизнью.

Неудачи израильского народа при вступлении в землю обетованную начались с ропота - "роптали ... все сыны Израилевы". Недовольство и ропот переросли в сопротивление и гибель. Никогда и нигде не позволим себе сомневаться в Боге, в Его любви и верности к нам.

Надо бороться с неверием как и с любым другим грехом. Мы можем решить в своем сердце противостать всякому неверию, и тогда Дух Святой поспешит к нам на помощь, чтобы укрепить нас в вере в Бога и привести нас к победе.

Очень легко впасть в отчаяние: сомневаться, переживать, рассуждать что Бог забыл обо мне, покинул меня, и все мои надежды обречены на неудачу. Но не будем предаваться разочарованиям и недовольству. Давайте будем принимать все "с великой радостью", даже если обстоятельства не радуют нас. Нам нужно помнить, что все от Бога. С верой будем идти вперед, предавая все в руки Господни, и Он несомненно воздаст нам своими благословениями.

Дьявол чаще всего прибегает к двум испытанным способам. Во-первых: он стремится расстроить наш дух, ведь в унынии мы не можем служить ни Богу, ни людям, и оказываемся, хоть на время, но побежденными им. Во-вторых: он вселяет в нас сомнения и тем самым нарушает духовную связь с Небесным Отцом. Будьте осторожны! Не поддавайтесь на хитрости врага.

Радость! Я стараюсь воспитывать в себе это чувство. Ра-дость настраивает душу на прекрасную гармонию, и тогда сатана не прикасается ко мне. Струны души нагреваются и перепол-няются небесной энергией настолько, что для него не остается другого выбора, как уйти. Дьявол остерегается приближаться к тем, чьи сердца переполнены радостью в Духе Святом.

Я стараюсь не поддаваться унынию, боюсь этого так же, как сатаны. Увы! Не всегда это удается. Подобно дьяволу уныние встает на пути моего служения людям, заставляя трепетать мою бедную душу. Оно искажает все: лишает прелести окружающий мир, окутывает будущее мраком, парализует ум и волю.

Опытный верующий однажды заметил, что когда мы переполнены радостью, то служение Господу превращается в наслаждение, и обязанности не кажутся столь обременительными. Грусть же, добавил он, подрезает нам эти крылья, или, образно выражаясь, она снимает колеса с наших колесниц, как это случилось с Египтянами, и мы с трудом тащим их.

Радость, почему ее не видно
В тех, кому навек она дана.
Почему до горечи обидно,
Что душа так радостью бедна.

Грустными, усталыми мы стали.
Наших ликований смолкла песнь.
Если нам не радоваться с вами,
То кому же радоваться здесь?

Кто еще спасен от тьмы греховной,
Кроме верных Божиих детей?
Почему же этой жизни волны
Заглушают радость вечных дней?

Радуйтесь, чтоб радоваться вечно.
Радуйтесь в печалях и скорбях,
Чтобы мог увидеть каждый встречный
Эту радость в ласковых глазах.

Радуйтесь, другим ее дарите.
Будем ближе к Господу, друзья,
Радостью, как звездочкой, ведите
Гибнущих в небесные края.

Виталий Анатольевич Юрченко