"И мир Божий, который превыше всякого ума,
соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе"
(Фил. 4:7).
Морская подушка" - это глубоководная часть моря, которая не волнуется даже тогда, когда на поверхности свирепствуют штормы и бушуют ветры. Остатки флоры и фауны, поднятые со дна, свидетельствуют о том, что их не тревожили уже в течении сотен, а порой и тысяч, лет.
Мир Божий - это вечный покой. Он, как и часть океана, лежит столь глубоко, что туда не проникают тревоги и волнения внешнего мира. Каждый, кто живет в тесном общении с Господом, ощущает этот вечный покой.
Мир, полный мир! - И там, где суета?
Да, мир дает и там нам Кровь Христа.
Мир, полный мир! - Среди земных забот
Надежда на Христа нам мир дает.
Мир, полный мир! - Вдали от дорогих?
Господь их сохранит в путях земных.
Мир, полный мир! - Хоть будущность темна,
Христос царит и сила нам дана.
Мир, полный мир! - Хоть смерть видна кругом,
Она побеждена давно Христом.
Когда ж придет конец земной борьбе,
Христос нас в край небес возьмет к Себе.
Мир, полный мир!
Хоть зло вокруг кипит,
Но на груди Христовой мир царит,
Да, мир царит!
"Мир Мой даю вам"
(Ин. 14:27).
Два художника создали по картине, чтобы выразить свое представление о покое. Первый написал пейзаж с тихим одиноким озером на фоне далеких гор. Второй набросал на своем холсте ревучий водопад с хрупкой березкой, склонившейся над пенившимися волнами. На ветке, почти смоченной брызгами потока, приютилось гнездо, в котором сидела малиновка.
На первой картине был лишь застой, вторая же изображала покой.
Внешне жизнь Христа была одной из самых тревожных: бури и потрясения чувств постоянно сменяли друг друга; волны обрушивались на нее, пока истерзанное тело не было опущено в могилу. Но внутренняя жизнь Его была похожа на стеклянное море. Там всегда царило великое спокойствие.
В любую минуту вы могли к Нему подойти и найти покой. И даже когда люди, уподобившись псам, выслеживали Его на улицах Иерусалима, Он повернулся к ученикам и сказал: "Мой мир".
Мир и покой - это не то благоговейное чувство, которое охватывает нас в церкви; это - тишина сердца, которое слилось с Богом.
Мне слышится песня победы
Во мраке и буре ночной,
То песнь претерпевшего беды, -
В душе сохранил он покой.
Так буду ж и я славить Бога
И в темные мрачные дни,
Когда угрожает тревога
И света не видно вблизи!
В Боге одном лишь душа найдет счастье, мир,
Если за Господом ты пойдешь, лишь за Ним.
Он приглашает давно тебя,
Хочет спасенье и радость дать. О, приди!
Брось этот грешный, порочный мир, полный зла,
Где нет любви и везде царит суета.
О, поспеши ко Христу прийти,
Счастье и мир для души найти у креста.
Слышишь, теперь Он зовет тебя, поспеши!
Взглянь, как с Голгофы текла струя за грехи.
Так почему же ты медлишь, друг,
Быть не желаешь средь Божьих слуг? Поспеши!
Он тебя будет от зла хранить и от бед,
Радость и горе с тобой делить, как Отец.
Будет в скорбях тебе подкреплять,
Если к Нему будешь ты взывать каждый день.
"Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем усматриваете приближение дня оного"
(Евр. 10. 24-25).
Мы склонны к духовной лености. Мы не желаем бурных событий в жизни и потому стараемся обеспечить себе покой. Но уединенная, спокойная, отделенная от всех жизнь, противоречит учению Христа. Наша духовность проверяется тогда, когда мы встречаемся с несправедливостью, неблагодарностью и другими реальностями окружающего нас греховного мира. Наша реакция на все это и откроет наше реальное духовное состояние и очень плохо, если мы равнодушны и ленивы. Хорошо еще, когда мы поддерживаем общение с верующими, тогда другие верующие, бодрствующие и не равнодушные, начнут беспокоиться о нас и помогут нам выйти из такого сонливого состояния.
"Справедливым же почитаю, доколе нахожусь в этой телесной храмине, возбуждать вас напоминанием",- говорил апостол Петр верующим (2 Пет.1:13).
Может нам бывает и не совсем приятно получить толчок в бок от какого-то Божьего возбудителя, полного энергии, но возможно и не было другого способа вывести нас из состояния духовной дремоты. Опасность духовной лени в том, что мы не желаем, чтобы нас возбуждали. Но Господь никогда не поощрял духовную спячку. Он говорил: "Бодрствуйте!"
Будем же искать общения друг с другом. Будем же внимательны друг ко другу. Тогда действительно мы сможем позаботиться друг о друге, мы сможем ободрить унывающего, укрепить ослабевшего и призвать к работе обленившегося. Пребывая в общении мы сможем помочь друг другу ревностно трудиться на ниве Божьей.
Друзья! Взошло светило и правды, и добра,
Нам сердце озарило, сияние утра.
Спешите! Да воспрянет ваш дух к борьбе святой,
Когда же ночь настанет, сменит труд покой.
Друзья! Уж полдень знойный, идите все к трудам
С надеждою спокойной: Бог поможет вам!
И дух ваш не устанет средь скорби трудовой;
Когда же ночь настанет, сменит труд покой.
Уж пожелтела нива, готова жатва в ней,
И слышен звук призыва: "Трудитесь дружней!"
Да колос не увянет для Господа живой,
Когда же ночь настанет, сменит труд покой.
Соединитесь, братья, для славного труда
Союзом благодати раз и навсегда!
Да слабый не отстанет с смущенною душой;
Когда же ночь настанет, сменит труд покой.