"Он сойдет, как дождь на скошенный луг"
(Пс. 71:6).
Пророк Амос говорит о царских покосах. У нашего Царя много кос, которыми Он постоянно косит Свои луга. Мелодичный звон точильного бруска предвещает быструю смерть многим нежным цветам. Еще утром такие прекрасные и яркие, теперь они лежат на земле длинными увядшими рядами.
Также и в жизни человеческой: мы горды и уверенны в себе, пока нас не коснется коса страданий, ножницы обманутых надежд и серп смерти.
Но, чтобы луг был бархатно-зеленым, нужно его все-таки скосить. А для выработки ровного и доброго характера, человек должен пройти через боль и почувствовать на себе косу Божью. Слово Божье часто уподобляет человека траве, а славу Господа нашего - прекрасным цветам. Но когда трава скошена, и опустошение царит там, где цвели луга, наступает лучшее время для теплых, мягких дождей.
О, душа моя! Время от времени появляется Царь с косой, и ты чувствуешь боль от острого лезвия. Будь терпеливой! За страданием следует теплый благодатный дождь.
Здесь с Христом страдай с терпеньем, подражай Его делам;
Радость ждет нас за мученьем, бедность здесь - богатство там!
Кто посеет здесь с слезами, тот отраду там пожнет;
Здесь - опасности с скорбями, там - покой вдали от забот...
Только верь, что несомненно ты получишь от Отца
Дар любви неоцененной, будь лишь верен до конца.
Не настаивай упорно на желаниях своих,
Но за Ним иди покорно, весел, радостен и тих.
«И не вспомнил главный виночерпий
об Иосифе, но забыл его… По прошествии двух лет …
(Бытие 40:23; Бытие 41:1)
Иосиф попал в темницу НИ ЗА ЧТО. Господь допустил это.
Он попросил виночерпия помочь ему выйти из темницы, и полагал, что именно ЭТО ТО время, когда он освободиться от несправедливых страданий в темнице. Но виночерпий ЗАБЫЛ об Иосифе. Господь допустил это. У Него было Свое время на то, когда именно вывести Иосифа из темницы.
Спустя ДВА года, Иосифа ПОСПЕШНО вывели из темницы, и он стал ВТОРЫМ после фараона Египта.
Если бы виночерпий тогда НЕ ЗАБЫЛ про Иосифа, и помог бы ему ТОГДА еще выйти из темницы, кем бы тогда мог стать Иосиф? Лишь рабом вне темницы?
Но Господь приготовил лучшее для Иосифа, и Он дал ему это.
Пусть Господь благословит каждого из нас дождаться Его освобождения из «темницы» скорби или переживания в жизни, и это время, Его время, непременно будет лучшее для нас. Слава Ему!
(Книга Бытие глава 40, выборочно, но рекомендуем прочитать главу полностью)
14. вспомни же меня (ред. говорит Иосиф), когда хорошо тебе будет, и сделай мне благодеяние, и упомяни обо мне фараону, и выведи меня из этого дома,
15. ибо я украден из земли Евреев; а также и здесь ничего не сделал, за что бы бросить меня в темницу…
21. и возвратил главного виночерпия на прежнее место, и он подал чашу в руку фараону…
23. И не вспомнил главный виночерпий об Иосифе, но забыл его…
(Книга Бытие глава 41, выборочно, но рекомендуем прочитать главу полностью)
1. По прошествии двух лет …
14. И послал фараон и позвал Иосифа. И поспешно вывели его из темницы. Он остригся и переменил одежду свою и пришел к фараону…
39. И сказал фараон Иосифу: так как Бог открыл тебе все сие, то нет столь разумного и мудрого, как ты;
40. ты будешь над домом моим, и твоего слова держаться будет весь народ мой; только престолом я буду больше тебя.
41. И сказал фараон Иосифу: вот, я поставляю тебя над всею землею Египетскою.
42. И снял фараон перстень свой с руки своей и надел его на руку Иосифа; одел его в виссонные одежды, возложил золотую цепь на шею ему;
43. велел везти его на второй из своих колесниц и провозглашать пред ним: преклоняйтесь! И поставил его над всею землею Египетскою.
44. И сказал фараон Иосифу: я фараон; без тебя никто не двинет ни руки своей, ни ноги своей во всей земле Египетской.
Аминь.
"Остановитесь и познайте, что Я Бог..."
(Пс. 45:11).
Может ли что-либо в музыке сравниться с силой выразительной паузы? Есть ли в Псалтыре слово красноречивее слова "Пауза"? Что может быть более захватывающим и вместе с тем жутким, чем безмолвие перед бурей, странное затишье, которое охватывает природу перед сильным потрясением или началом чего-то сверхъестественного? С чем может сравниться воздействие власти безмолвия на наши сердца?
Для сердца, жаждущего забвения, есть "мир Божий, который превыше всякого ума". "Тишина и упование" - это источник силы, "который ничто не может нарушить", это глубокий покой, который все, окружающее нас, не в силах дать или отнять. В глубинах души есть обитель мира Божьего, и если мы войдем туда, оставив беспокоящие нас звуки, то сможем услышать тихий голос Божий.
Как в любом круговороте есть место всегда остающееся в покое, так и в жизни, исполненной деятельностью, есть обитель, где мы пребываем наедине с Богом. "Остановись и познай". "А Господь во святом храме Своем: да молчит вся земля перед лицом его" (Авв. 2:20).
"Возлюбленный Отец, нам приходилось иногда проходить под беззвездным небом, непроглядной тьмой, обрушивающейся на нас как гроза. Мы теряли надежду на то, что когда-либо сможем еще увидеть сияние звезд, луну или восход солнца. Мы думали, что угрюмая безысходность будет висеть над нами всегда. В этом мраке не был слышен голос ободрения, который укрепил бы наши утомленные сердца. Мы даже уже были бы рады диким раскатам грома, нарушившим томящую тишину этой бесконечной ночи.
Но благодарение Тебе, что Ты не оставил нас. Нежный шепот Твоей вечной любви прозвучал к истерзанным, истекающим кровью душам. Он был слаще дыхания ветра, касающегося струн эоловой арфы. Твой голос обратился к нам. Мы прислушались и услышали. Мы взглянули и увидели Твой лик, исполненный любви. И когда мы услышали голос Твой и узрели лик Твой, новая жизнь влилась в нас, подобно тому как возвращается жизнь к увядающему цветку, напоенному летним дождем".
О, образ совершенный любви и чистоты!
Спаситель, Царь смиренный! Пример мой вечный - Ты.
На лик в венце терновом хочу душой взирать;
Хочу делами, словом Тебе лишь подражать.
Хочу Твои слова я лишь в жизни повторять;
Хочу, благословляя, врагам моим прощать.
Хочу за них молиться, как Ты молил о них;
Хочу, как Ты, смириться среди сынов земных.
Во всем хочу Тебе я, Спаситель, подражать;
Но мне всего милее в Тебе лишь пребывать.
Хочу, в Тебе одетый, ходить в Тебе одном,
Чтоб виден был везде Ты, чтоб Ты сиял кругом.
В Тебе пребыть желаю, к Тебе хочу прильнуть;
Но лучше, умоляю, Ты Сам во мне пребудь;
Тогда мое сознанье наполнит образ Твой
И я, Твое созданье, навек сольюсь с Тобой.
Тогда уж не порывом, а каждый миг земной
В общении счастливом я буду жить с Тобой;
Засветит "неземное" снаружи и внутри;
Погаснет "я" плотское в лучах Твоей зари.
"Блажен, кто ожидает..."
(Дан. 12:12).
Может показаться, что легко научиться ожиданию, но истинный христианин познает это в течении долгих лет. Божьи воины гораздо легче переносят тяготы службы, чем долгие часы ожидания.
Бывает время смущения, когда дух, желающий усердно служить Господу, не может избрать путь. Как поступить? Повергнуть себя в отчаяние? Отступить как трусу, свернуть с пути или самонадеянно стремиться вперед? Нет, просто ждать. Однако, ждать с молитвою. Призови Господа и объясни Ему все, расскажи Ему о своих трудностях и проси Его об обещанной помощи.
Ожидай с верою. Прояви свою непоколебимую веру в Него. Верь, что хотя Господь и заставил тебя ждать до позднего часа, Он все же явится тебе в должное время, видение свершится.
Ожидай с большим терпением. Никогда не ропщи на другие причины, как это делали сыны Израилевы, ропща на Моисея. Прими все так, как оно дано тебе, отбросив свои желания. Отдай все в руки Бога твоего, вступившего с тобой в завет. Скажи: "Господи, да будет воля Твоя, а не моя. Не знаю, как мне поступить, я доведен до крайности, но буду ждать, пока Ты либо проложишь путь через пучину, либо погонишь врагов моих. Я буду ожидать, даже если ожидание займет много дней, ибо готово сердце мое, на Тебя Единого уповаю, о Господи, и дух мой ожидает тебя с крепкой верою, что ты будешь радостью и спасением моим, моим убежищем и "крепкою башнею".
Ты не бойся преткновений на пути,
В край далекий со страданием идти.
Но запомни и познай только одно,
Что страдать нам в этом мире суждено.
Сердце страждет и тоскует, Боже мой!
Преткновенья давят душу, и порой
Я страдаю и не в силах крест нести.
О, Спаситель, дай мне силы на пути!
Пусть никто лишь твоей веры не смутит,
Верой должен ты грехи все победить.
Иисуса кровь могуча и сильна,
Благодать Его велика и чиста.
Ты не бойся преткновений на пути.
Как устанешь - буду Я тебя нести.
Я назвал тебя по имени, ты Мой!
Приведу тебя в обитель, где покой.
Уж недолго и немного нам идти,
Скоро, скоро не замедлю Я прийти.
"Только слушай, - говорю тебе, - молись!
На Голгофский крест взирая , ты крепись!"
Ты не бойся преткновений на пути,
Помогу тебе тяжелый крест нести.
Сам Христос тебя омоет и простит
И научит как любовию любить.
"Я сделал тебя острым молотилом, новым, зубчатым"
(Ис. 41:15).
Кусок стали стоит всего пять долларов, но если из него сделать подковы для лошадей - они будут стоить десять долларов, если сделать металлические иголки - они уже будут стоить триста пятьдесят долларов, перочинные ножи - тридцать две тысячи долларов. Если же сделать пружины для часов, то их стоимость будет около двухсот пятидесяти тысяч долларов. Какой обработке должен подвергнуться металл, чтобы столько стоить? Интересно, что чем больше его обрабатывают, бьют, плавят и полируют, тем ценнее он становится.
Пусть это сравнение поможет нам успокоиться и обрести долготерпение. Те, кто страдают больше - способны на большее. Через боль Господь добывает то, что будет использовано для Его славы и благословения других.
Жизнь очень загадочна. Она была бы совершенно необъяснимой, если бы мы не верили, что Бог готовит нас к жизни и служению в мире вечном, где нужны особые люди, исполняющие особое служение.
"Токарный станок, с хорошо отточенными ножами, исполняет самую тонкую работу".
"И это пройдет" говорите спокойно
На все, что случается в жизни земной.
Хотя вам бывает и тяжко, и больно,
Не теряйте надежды и веры живой.
Сраженные недугом, лежа в постели,
Не смейте роптать на бессилия гнет;
Крепитесь, молитесь, уверенно, смело,
Говорите в душе: "И это пройдет".
Когда же постигнет опять неудача,
И чего ни коснись, все тает как лед.
Господь вас проводит долиною плача,
И нежно вам скажет: "И это пройдет".
"И это пройдет". Не горюйте напрасно,
Когда без причины преследуют вас.
Бог знает дела ваши, планы и мысли,
За ваше терпение дивно воздаст.
"Не осталось неисполненным ни
одного слова из всех благих слов Его"
(3 Цар. 8:56).
Настанет день, когда мы поймем смысл каждого "нет", сказанного Богом на протяжении всей нашей долгой жизни. Так или иначе, Бог всегда возмещает нам наши потери. Как часто люди тревожатся и переживают, полагая что Господь не отвечает на их молитвы. Но в то время, Бог отвечает на их молитвы более обильными благословениями, чем они даже ожидают, хотя они не замечают этого. Временами мы начинаем понимать это, но все же полностью не можем уразуметь Божьих действий. Истинное откровение Божие остается делом будущего.
Не спрашивай, душа моя, откуда
Восполнит Бог твою нужду;
Лишь помни, Всемогущий всюду
Готового имеет для Себя слугу.
Как прекрасна глубокая вера, которая терпеливо ожидает Господа, ожидает объяснений, что будут даны впоследствии, в откровении Иисуса Христа. Разве такое бывало, чтобы Бог отнимал что-нибудь у человека, не воздав ему сторицей? Если Он не воздал ему сразу же, это еще не все. Работа Божья не заканчивается сегодняшним днем. Разве у Бога нет предопределения для нас за пределами этого маленького мира? Неужели смерть распахивает перед нами двери в безмолвие и мрак, в вечную пустоту?
Даже если внимательно приглядеться к одному дню нашей жизни, то можно увидеть, что Господь никогда не посылает человеку испытания, а человеческому сердцу боль, если Он не намерен одарить его большой благодатью и Своим благословением.
Человек, умеющий ждать, достигает высот Божьей благости.
Не понятна мне Христа дорога,
И не знаю, что ждет впереди?
Я всецело положусь на Бога
И скажу: "Согласна я! Веди!"
"Знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей,
и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет. ...
После сего они выйдут с большим имуществом"
(Быт. 15:13-14).
Неотъемлемой частью Божьего благословения для нас есть ожидание и страдание. За промедлением в жизни Авраама, которое казалось делало невыполнимым Божье обетование, следовало долгое и мучительное промедление для его потомства. Но это была лишь временная задержка: они вышли "с большим имуществом". Обещание было выполнено.
Бог испытывает меня промедлением, и я страдаю от этого, но во всех невзгодах и испытаниях твердо Божье слово: всегда со мной Его новый завет, что в Иисусе Христе, и Его обещание даровать мне Свое благословение.
Промедление и страдание - это уже часть Божьего обещанного благословения. Буду славить за них Господа моего, буду мужаться и уповать на Бога моего, и Он укрепит меня.
Только немного нам осталось еще идти
По узким тернистым тропам и бремя Христа нести.
Если велит Сам Он, пока еще силы есть:
Трудися! С Ним крест на Сион с Голгофы не трудно несть.
Только немного дней осталось трудиться нам,
Мы скроемся вдаль от скорбей и в славе пребудем там.
"До пришествия веры мы заключены были..."
(Гал. 3:23)
В древние времена Бог отдал человека под власть закона, чтобы он мог познать более совершенный путь веры. Живя по закону, человек смог понять Божье величие и собственную беспомощность; и он был рад принять Божий путь веры.
Бог и сегодня, по-прежнему, "заключает" нас до пришествия веры. Человеческая природа, сложившиеся обстоятельства, испытания и лишения - все это держит нас в "заключении" до тех пор, пока мы не поймем: есть только один правильный путь в жизни - путь Божьей веры. Моисей пытался собственными усилиями, личным влиянием и даже физической силой избавить свой народ из неволи. Бог вынужден был "заключить" его на сорок лет в пустыню, дабы подготовить Моисея к выполнению воли Божьей.
Павел и Сила были призваны Богом проповедовать Евангелие в Европе. Причалив к берегу, они тотчас поспешили в Филиппы, но были схвачены, избиты и посажены в темницу; ноги их были в колодах. Бог "заключил" их до пришествия веры. Апостолы глубоко верили Богу. В самые тяжелые часы их жизни, они воздавали хвалу Богу, и Он даровал им освобождение и спасение.
Апостол Иоанн был сослан на остров Патмос. Он также был "заключен" до пришествия веры. Если бы Иоанн не был "заключен", то он никогда бы и не получил таких славных откровений от Бога.
Дорогой читатель! Может быть ты тоже переживаешь большие трудности? Быть может и тебя постигло глубокое разочарование, горькая печаль, невыразимая утрата? Быть может ты в затруднительном положении? Ободрись! Ты просто "заключен" до пришествия веры. Восприми свое горе правильным образом: смиренно предай его Господу. Восхваляй Бога, который способствует тому, чтобы "все содействовало ко благу", восхваляй за то, что "все это делает Бог". Никаким другим способом ты не сможешь получить благословение, помощь и откровение от Господа. И тогда многие окружающие тебя будут озарены и получат благословение, благодаря тому, что ты был "заключен" до пришествия веры.
"Нас огорчают, а мы всегда радуемся"
(2 Кор. 6:10).
Поразмыслим над следующим аллегорическим рассказом:
Печаль была прекрасна. Ее красота была красотой лунного света, струящегося сквозь ветви деревьев и образующего на мху маленькие серебряные озера. Песни Печали были подобны чарующим трелям соловья, но в глазах Ее стояла усталая безнадежность. Она могла сладко плакать с теми, кто страдал, но радоваться с теми, кто был счастлив, Она не могла.
Радость была прекрасной красотой раннего утра. Ее глаза сияли детским восторгом, а в волосах переливался блеском солнечный поцелуй. Когда Радость пела, ее песни стремились ввысь подобно жаворонку, а Ее шаги были шагами победителя не знавшего поражений. Радость могла веселиться со всеми, кто радовался, но не могла плакать с теми, кто был безутешен.
"Мы никогда не сможем быть вместе", - сказала тоскливо Печаль. "Да, никогда", - ответила Радость, и глаза Ее потускнели. - Мой путь лежит через залитые солнцем луга, для меня цветут пышные розы и поют свои дивные песни дрозды". "Мой путь лежит через темные леса, - сказала Печаль, медленно отворачиваясь, - для меня цветут только скромные лунные цветы. И все же, самая сладкая песня на земле, песнь любви, будет моей. Прощай, Радость, прощай!"
В тот момент, они почувствовали рядом присутствие Кого-то незримого, и пред ними предстал туманный облик Божественной Сущности. С трепетом пали они пред Ним на колени. "Я вижу в Нем Царя Радости, - шепнула Печаль, - потому что на Нем много венцов, а раны от гвоздей на Его руках и ногах - это знаки великой победы. Пред Ним тает мое горе, и печаль превращается в бессмертную любовь и радость; и я отдаю себя Ему навеки".
"Нет, Печаль, - тихо сказала Радость, - я вижу в Нем Царя Скорби; венец на Его челе - терновый, а раны от гвоздей на руках и ногах - знаки тяжелых мучений. Я тоже отдаю себя Ему навеки, но печаль, разделенная с Ним, должна быть слаще всех радостей, изведанных мною". "Тогда мы едины в Нем, - воскликнули они, ликуя, - потому что никто другой, только Он мог соединить Радость и Печаль воедино".
Рука об руку, счастливые, направились они в мир, чтобы вместе с Господом познать бури и ясное солнце, зимнюю стужу и летнее благоденствие, ибо написано что "нас огорчают, а мы всегда радуемся" (2 Кор. 6:10).
"Твердо уповал я на Господа"
(Пс. 39:2).
Терпеливое упование на Господа - редчайшая добродетель. Как трудно достичь ее порой. Отрадно жить, зная, что Спаситель окружает верных Своих живой изгородью Божьей любви. Его любовь - лучшая защита для христиан. Но, когда изгородь вырастает настолько, что человек не видит ничего поверх нее, то он начинает страдать от того, что находится в узком кругу покорности, смирения и служения Господу. Он тоскует, желая изменить свое окружение - ведь он не знает почему он находится в таких обстоятельствах и как долго ему придется быть в таком положении. Но остановки в пути, ниспосланные Царем Небесным, имеют смысл и цель. Священное Писание говорит: "Господом утверждаются стопы такого человека" (Пс. 36:23). В этом месте, на полях своей Библии, Георг Мюллер сделал пометку: "И остановки тоже". Разламывать Божью изгородь - значит свершать очень страшную ошибку. Вот главный принцип, которым должен руководствоваться христианин: никогда не уходи из места, в котором Бог тебя поставил, пока не поднимется "Столп Облачный" (Быт.13:21).
Когда мы научимся во всем уповать на Бога, то познаем ту силу, которая поможет нам твердо и непоколебимо идти Его путем. Многим из нас не хватает силы, в которой мы так нуждаемся. Ведь Бог посылает достаточно силы для каждого дела к которому Он нас призывает. Упование на Бога, доверие Его водительству - вот где секрет силы. А неповиновение Господу приводит лишь к потере времени и силы. Повинуйтесь Богу!
Является ли наша жизнь неудачной, когда мы вынуждены пребывать в бездействии и лишь наблюдать, как кипучий жизненный поток несется мимо? Нет, победой будет спокойное ожидание и упование на Господа. Жить в ожидании в тысячу раз тяжелее, чем жить в спешке и суете. Это требует героизма: надо не потерять надежду, не ожесточиться сердцем, а подчиниться воле Божьей. Надо уступить деятельность, славу и почести другим, а самому быть тихим, уверенным и радостным, глядя на счастливых, деятельных людей, идущих своим путем. Величайший подвиг и заключается в том, чтобы "все преодолев, устоять" (Еф. 6:13).
Жизнь задает задачи сложные, попробуй, каждую реши!
Соделать явью невозможное Бог может для твоей души.
Нам остается лишь довериться, сказать: "Я - Твой, меня веди!"
И Он в морозы и метелицу пойдет с тобою впереди.
Уже немалое утрачено. Чего ж еще осталось ждать?
И на Голгофе все оплачено. И это все Бог хочет дать.
"Иди, бери живою верою", - Спаситель людям говорит.
Он жизнь тоскливую и серую чудесным светом озарит.
Богатство, слава - счастье ложное, - подумай, милый друг, в тиши, -
Соделать явью невозможное Бог хочет для твоей души.
Нам остается лишь довериться, сказать: "Я - Твой, меня веди!"
И Он в морозы и метелицу пойдет с тобою впереди.