"И все горы Мои сделаю путем"
(Ис. 49:11).
Жизненные препятствия, созданные Богом, способствуют выполнению Его целей. Все мы встречаем трудности на нашем жизненном пути. Есть люди и вещи, которые мешают нашей духовной жизни. Высокие требования к нам, неприятная работа, жало в плоти, наш каждодневный крест - это то от чего мы желаем избавится. Нам кажется, что, если б это все было удалено, то наша жизнь стала бы чище, лучше и святее. И часто мы молим Господа об этом.
"О, несмысленные и медлительные сердцем!" Именно трудности, постигающие нас на нашем пути, позволяют нам стать добродетельней и благочестивей, а также получить то благоволение, о котором мы просим Бога в наших молитвах.
В течении многих лет вы молите Господа, чтобы Он ниспослал вам терпение и стойкость, но жизненные препятствия как раз и созданы для того, чтобы испытать прочность вашей веры. Вы старались убежать от испытаний, считая их непреодолимыми преградами к желаемой цели и предполагая, что только полное освобождение от них даст вам возможность достичь заветной цели. О, нет! Нет! Вы сможете добиться только кратковременного отдыха от мучащих вас соблазнов. Но это не терпение. Стать терпеливым и смиренным, вы сможете только преодолев все испытания, хотя они и будут казаться вам невыносимыми.
Возвратитесь! Отдайте себя Иисусу! Признайте себя участником в Христовом терпении. С Богом встречайте новые испытания и искушения. Даже самые тяжелые из них послужат только для лучшего, ведь они определены Богом. Это Его горы - Бог поставил их на вашем пути. Господь Бог всегда будет верным своему обещанию. "Бог знает путь ее, и Он ведает место ее. Ибо Он прозирает до концов земли, и видит под всем небом" (Иов. 28:23-24). Когда мы подойдем к подножию этих гор, то мы увидим как идти дальше.
Испытания ниспосланы нам Господом не для того чтобы проверить насколько мы ценны, но чтобы увеличить нашу ценность. Буря не только испытывает дуб, но и делает его прочнее.
"А мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры"
(Гал. 5:5).
Бывают дни, когда все вокруг представляется мне в черном цвете - все мрачно настолько, что остается лишь ждать, не имея даже надежды. Тяжело ждать и надеяться. Весьма болезненно чувствовать, что выполнение обещанного откладывается на долгий срок. Но ждать прихода самой надежды; сознавать беспросветность будущего и все-таки не отчаиваться; вглядываться в мрак за окном, пытаясь увидеть звезды в ночи; иметь пустоту в сердце, но все же не позволять ничему низменному занять ее, - вот величайшее терпение, какое можно только представить. Так ждал Иов во время бури. Так ждал Авраам, идя в землю Мориа. Так ждал Моисей в пустыне Мадиамской. Так ждал Сын человеческий в Гефсиманском Саду.
Ничто не сравнимо, по тяжести, с испытанием временем, когда нужно "видеть Невидимого". Это ожидание самой надежды.
Ты сделал это ожидание прекрасным, Господи! Ты вдохнул божественность в это долготерпение. Ты научил нас, что намерения Отца будут исполнены, так как это Его воля. Ты открыл нам, что душа может не увидеть в поднесенной чаше ничего, кроме печали, но все равно не оттолкнет ее, ибо знает, что око Отца видит далее, чем может видеть она.
Дай же мне, Господи, эту Священную силу Твою, силу Гефсимании! Дай мне силу ожидать самой надежды, вглядываться в окно, не видя звезд! Дай мне ту силу, чтобы, когда исчезнет все светлое, что окружало меня, не покориться силам мрака и говорить: "Для очей Отца моего нет ночи, и во тьме для Него сияет свет". Я достигну вершины силы, когда научусь ожиданию самой надежды.
Стремись быть одним из тех немногих, кто шагает по земле - утром, в полдень, или при свете звезд - в ясном понимании того, что то неизведанное, что человек называет Небесами, лежит "сразу же за границей видимого мира".
Как хорошо, что со мною Спаситель,
Вечный Творец, Он так любит меня!
В жизни моей Он мой Друг и Хранитель,
Всюду со мной, среди ночи и дня.
Где бы ни шла моей жизни дорога,
Буду я жить для Иисуса Христа,
Мне не страшна никакая тревога,
Верю Ему, в Нем любви полнота.
Путь наш суров, устаем временами,
Движемся мы по житейским волнам.
Скоро придет наш Спаситель за нами,
Будет конец нашим бедам, скорбям.
"И потому Господь медлит, чтобы помиловать вас, ...блаженны все, уповающие на Него!"
(Ис. 30:18).
Мы должны думать не только о том, что мы ждем Бога, но и о более замечательном: о том, что Бог ждет нас. Думая о Нем, ожидающем нас, мы получаем новое побуждение и вдохновение в нашем ожидании Его. Это дает нам невыразимую уверенность в том, что ожидания наши не напрасны. Давайте же стремиться прямо сейчас, в настоящий момент, к чувству ожидания Господа, чтобы понять, что это значит. Мы не можем постичь насколько восхитительны Его намерения относительно каждого из Своих чад. Ты спросишь: "Как же так, если Он такой милосердный, то почему, даже когда я пришел и жду Его, Он не спешит помочь мне, но все ждет и ждет?"
Бог подобен мудрому земледельцу, который "ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго" (Иак. 5:7). Он не может собирать плоды, пока они не созреют. Он знает, когда мы будем духовно готовы принять блаженство к нашему благу и Его славе. Душа созреет для Его благодеяния пребывая в солнечных лучах Его любви. Также необходимо и ожидание под облаком испытаний, которое прольется ливнями благословений. Знай, что если Бог медлит более, чем тебе хотелось бы, то это лишь для того, чтобы благодеяние стало драгоценным вдвойне. Бог ожидал четыре тысячи лет, чтобы пришло нужное время для того, чтобы послать Своего Сына. Наши сроки в Его руках. Он не замедлит одарить Своего избранника. Он придет к нам на помощь и не опоздает ни на час.
"Не медлит Господь исполнением обетования... но долготерпит нас" (2 Пет. 3:9).
Бывали в жизни трудные минуты, и горе посещало нас не раз.
Но с нами наш Господь, и потому-то надежда не обманывала нас.
Надежда - светлый луч во тьме ночной,
Надежда - посох в юдоли земной;
Надежда наша не боится гроз,
Надежда наша - Иисус Христос.
Мир потрясают ужасы, как прежде: страданий много, горестей и слез,
Но Бог нам дал блаженную надежду в одном чудесном имени - Христос.
Стареет наше тело, как одежда, и наше бремя нам не по плечу.
Но мы несем в сердцах своих надежду, как на ветру горящую свечу.
"Он знает путь мой, пусть испытает меня, - выйду, как золото"
(Иов. 23:10).
Средь бурь укрепляется вера. Всего четыре слова, но как много значат они для души, что прошла через бури!
Вера - это Божий дар, упражняясь в котором, мы начинаем видеть невидимое, и, с помощью которого, невозможное становится возможным.
Она имеет дело с областью сверхъестественного.
Но она "укрепляется средь бурь", то есть среди возмущений духовной среды. Бури происходят от столкновения стихий; и буря в духовном мире - это столкновение с силами зла.
Эта атмосфера является для веры самой плодородной почвой. В этой стихии она расцветает быстрее всего.
Самое прочное дерево растет не укрывшись в глубине леса, а прямо на открытом месте, где ветры отовсюду обрушиваются на него. Ветры крутят и гнут дерево, пока оно не достигает гигантских размеров. Именно такое дерево столь ценимо среди мастеров, которые делают из него свои инструменты.
Так и в духовном мире. Повстречав гиганта духа, помни о том пути, который предстоит пройти тебе, чтобы сравняться с ним. Этот путь - не освещенная солнцем дорога, вдоль которой растут дикие цветы. Это крутая каменистая узкая тропа, на которой порывы адского ветра почти сбивают тебя с ног, где острые скалы режут в кровь твое тело, где торчащие шипы царапают твое чело, где на каждом шагу слышно шипение ядовитых змей.
Это тропа горя и радости, страданий и целительного бальзама, смеха и слез, испытаний и побед, битв и торжества, нужды и достатка, риска и борьбы, гонений и непонимания, тревог и бед. "Но все это преодолеваем силою Возлюбившего нас" (Рим. 8:37).
"Средь бурь". Именно там, где бури неистовствуют сильнее всего. Ты можешь отпрянуть в страхе перед жестокостью этого испытания... Но все же, вперед! Бог ждет тебя там, чтобы встретить в самый трудный момент и прошептать Свое тайное слово. И лицо твое просияет, и ты пойдешь дальше с такой неукротимой верой, которую никакие силы ада не смогут поколебать.
Когда бушует жизнь, огнем меня крестя,
Одно всегда твержу себе на память:
"Зачем мне унывать - имею я Христа,
Что может у меня Его отнять?!"
Разруха и война, волненья по местам,
И мор, и глад, - грядущее тревожно...
Не страшна мне судьба - имею я Христа,
Что может у меня Его отнять?
И если иногда уносят поезда
Друзей моих в далекую разлуку,
Зачем мне унывать - имею я Христа,
Что может у меня Его отнять?
Я знаю, узок путь и тесны те врата,
Что нас ведут от смерти к жизни вечной,
Но мне ли унывать - имею я Христа,
Что может у меня Его отнять?
"По прошествии некоторого времени этот поток высох, ибо не было дождя на землю"
(3 Цар. 17:7).
День за днем видел Илия как истощается этот поток, но дух его по-прежнему был решителен и стоек. Сомнения и неверия, случалось, искушали его, но он не позволял ничему постороннему стать между ним и Богом. Неверие видит Бога через обстоятельства, как иногда в дыму мы видим солнечный диск, лишенный лучей. Вера же ставит Господа между собой и жизненными явлениями, и смотрит на жизнь сквозь Него. И вот, высыхающий поток превратился в серебристую нить, и эта серебристая нить застыла лужицами у подножия огромных валунов. Потом и лужицы испарились, улетели птицы, дикие звери полей и лесов не приходили больше на водопой - поток иссяк. И лишь после этого терпеливому и непоколебимому Илии явилось слово Господне: "Встань и пойди в Сарепту Сидонскую".
Большинство из нас давно бы встревожились и начали думать о том, что же предпринять. Стоило бы только ручейку немного изменить веселую мелодию своего журчания по каменистому руслу - и мы сразу же прекратили бы песнопения, и, повесив арфы на прибрежные ивы, бродили бы по иссохшей траве, погруженные в невеселые думы. И, наверное, задолго до того, как поток пересох, мы уже что-то придумали бы и отправились куда-нибудь в другое место, прося на то Божьего благословения.
И правда, Бог часто помогает нам в трудную минуту, ведь милосердие Его не имеет границ. Но если бы мы только заставили себя подождать и посмотреть, как осуществляется Его план, мы никогда не попали бы в такой безвыходный лабиринт. И нам не пришлось бы, устыдившись, в слезах возвращаться назад. Жди, терпеливо жди!
"Рука Господа сотворила это"
(Иов. 12:9).
Однажды в Африканских копях был найден один из великолепнейших бриллиантов в мире. Он был поднесен в дар королю Англии для украшения государственной короны. Король послал этот бриллиант для гранения к одному опытному ювелиру. И что вы думаете тот ювелир сделал? Он взял этот драгоценный камень, сделал на нем черту, и затем нанес ему сильный удар своим инструментом. И, увы, драгоценный камень был рассечен пополам: дивный бриллиант лежал в руке мастера, расколотый на две части. Какое безумие! Какая бессмысленная трата! Какое преступное легкомыслие!
Но давайте посмотрим в чем же обстояло все дело. Целыми днями и неделями изучался намеченный удар, было сделано много моделей и рисунков драгоценного камня. С великой тщательностью изучались все достоинства и дефекты этого бриллианта, и все линии дробления намечались с мельчайшей предусмотрительностью. Человек, которому был доверен тот камень, был самым искусным ювелиром в мире.
Считаете ли вы, что тот удар был ошибкой? Нет! Он оказался наивысшей точкой доказательства искусства того гранильщика. Нанеся этот удар, он сделал именно то, что было необходимо, чтобы придать драгоценности соответствующую форму, блеск и великолепие. Удар, который казался гибелью драгоценного камня, на самом деле был его спасением. Из этих двух частей образовались два великолепнейших бриллианта. Их то и видел опытный глаз гранильщика сокрытыми в грубом, необделанном камне.
Так и в твоей жизни, Бог иногда допускает удары. И вот: течет кровь, содрогаются нервы, душа вопит в отчаянии. Удар, нанесенный тебе, кажется тебе неправильным. Но ты ошибаешься, ибо для Бога во всем мире нет камня драгоценнее тебя. И Он самый искусный гранильщик во всей вселенной.
Настанет для тебя день, когда ты засверкаешь украшением в Венце Царя. В данное же время - храня тебя в Своей руке, Он в точности знает, как поступать с тобой. Ни один удар не коснется твоей трепещущей души без ведома Бога, возлюбившего тебя любовью вечною. Все, что Он допускает, несет с собой великие и глубокие благословения, о которых ты никогда не помышлял и которые даже не приходили тебе на ум.
В сочинении одного известного автора встречается такой разговор:
- Зачем Бог создал меня! - с горечью сказала госпожа Фаберь. - Я действительно не вижу никакой пользы в том, что я существую.
- Может быть, в данную минуту действительно мало от тебя пользы, - отвечала Дороси, - но Он еще не закончил свою работу над тобою. Он продолжает свой труд над тобой, а тебе не нравится как Он это делает.
О, если бы люди только поверили, что Бог непрерывно совершает свой процесс преобразования их жизни! О, если бы они согласились выйти из Его рук "новой тварью"! Люди должны дать возможность Творцу обходиться с ними, как горшечник обходится с глиною, им надо смириться под Его крепкой рукой и не препятствовать гончарному колесу производить свое дело. Они должны понять, что не только надо покориться, но даже приветствовать каждый нажим, хотя он и болезненный; все ведь послужит ко благу. Разрешим же Господу совершать над нами Свой труд. Он, ведь, как опытный и мудрый Горшечник, с глубоким вниманием и тщательностью стремится к выполнению Своего плана, чтобы сосуд, который Он лепит, сообразовался с образом Сына Его во славе.
Боже, да будет воля Твоя,
Твоим сосудом сделай меня.
Чтоб перестроил волю мою,
Перед Тобою с верой стою.
Боже, да будет воля Твоя!
Проверь, исследуй всего меня.
Снега белее меня омой,
Даруй смиренье, пошли покой.
Боже, да будет воля Твоя!
Скорби отвсюду сердце язвят.
Твердость и силу Ты мне пошли,
Спаси, помилуй, Царь всей земли!
Боже, да будет воля Твоя!
Да знают люди сущность бытья.
Сердце так жаждет Духа вдвойне,
Чтоб видел каждый Бога во мне.
"Сила их - сидеть спокойно"
(Ис. 30:7).
Для того, чтобы на самом деле познать Бога, необходимо внутреннее спокойствие. Помню, как впервые это было мною понято. Однажды, оказавшись в критическом положении, волнение охватило меня, а сознание подсказывало необходимость немедленного и решительного действия. Однако, обстоятельства сложились так, что ничего нельзя было предпринять, а тот, кто мог прийти на помощь, тоже ничего не делал.
В ту минуту, когда мне казалось, что сердце мое разорвется от напряжения, мне послышался тихий шёпот нежного голоса в глубине души: "В тишине и уповании сила ваша" (Ис. 30:15). Слово было сказано со властью, и в повиновении этому голосу, мое волнение было сдержано, пришло спокойствие и мои взоры были обращены к небесам, в ожидании помощи оттуда. Было ясно, что Сам Бог со мною в этом критическом положении и поможет мне, потому что мое упование было возложено на Него. Это было переживание, которого я никогда не забуду и за которое всю жизнь буду благодарить Господа. Хочу еще добавить, что это внутреннее спокойствие родило в моей душе силу, давшую мне возможность перенести это критическое положение и прийти к благополучному исходу. Наконец мной было осознано, что сила наша - сидеть спокойно.
Вот голос небесный звучит с высоты:
"Мне вверься ты, Мне вверься ты!
В печали, в грозе, в искушеньи, в борьбе
Буду помощник тебе".
Когда ты захвачен потоками волн,
Сбрось всякий страх, близок твой Друг;
К тебе я приближусь, любовию полн,
Чтобы утешить твой дух.
И если сомненье, как туча, придет,
Страх принося с мукой забот,
При свете чудесном Господних лучей
В мире не будет ночей.
Вверься Мне, Я помощь и силу тебе даю;
В печали, в грозе, в искушеньи, в борьбе
Буду помощник тебе.
"Молился Елисей, и говорил: Господи, открой ему глаза, чтобы он видел"
(4 Цар. 6:17).
Вот молитва, которую мы должны всегда возносить за себя и за других: "Господи, открой нам глаза, чтобы мы видели". Как вокруг пророка, так и в мире окружающем нас, находятся Божьи кони и колесницы огненные, готовые нести нас к славной победе. Когда наши глаза откроются, мы будем видеть во всех обстоятельствах жизни, постигающих нас - важных или незначительных, радостных или печальных - "колесницу" для своей души.
Всякое испытание в нашей жизни может превратиться для нас в колесницу Божью, если только мы будем видеть в нем колесницу; с другой же стороны, самое незначительное событие способно послужить нашей душе тяжелым грузом, придавливающим ее и приводящим в отчаяние, если мы будем смотреть на него, как на тяжесть.
От нас зависит чем послужит для нас испытание. Само обстоятельство тут не при чем, а все зависит от того, как мы к нему отнесемся. Если мы воспользуемся им, как случаем, Богом посланным для нашего упражнения в вере, то оно действительно для нас сыграет роль огненной колесницы Божьей, вихрем мчащейся к славной победе.
Господу мало пользы от души, находящейся в подавленном состоянии, поэтому враг всегда старается привести верующего в отчаяние и уныние относительно своего личного состояния, или состояния церкви. Часто говорят что армия, идущая на поле сражения в подавленном духе, обречена потерпеть поражение. Одной миссионерке пришлось вернуться с нивы Божьей, потому что она, павши духом, предалась унынию, которое отразилось на ее здоровье настолько, что по своему физическому состоянию она оказалась непригодной для работы Божьей. Нам следовало бы поглубже вникнуть в приемы, употребляемые врагом при его нападении на наши души и научиться давать ему решительный отпор. Когда враг бессилен сдвинуть нас с нашей позиции, он старается изнурять и "угнетать" (Дан. 7:25) нас мерами длительной осады, чтобы мы, придя в изнеможение, оказались бессильными издавать клич победы.
Всюду с Иисусом безопасен я,
Всюду в этом мире Он ведет меня;
Без Него увянет радость вся моя,
Если ж с Иисусом не страшуся я.
Всюду с Иисусом я не сам один,
Коль друзья изменят, я ведь буду с Ним.
Хоть бывает страшен путь мой много раз,
Всюду с Иисусом - песни всякий час.
Всюду с Иисусом я спокойно сплю,
Если смерть постигнет, я не устрашусь,
Знаю, Он пробудит, сладкий даст приют,
Где святые песни радостно поют.
Всюду с Ним, всюду с Ним безопасен я,
Всюду в этом мире Он ведет меня.
"По исполнении сорока лет, явился ему Моисею в пустыне горы Синая Ангел Господен в пламени горящего тернового куста... А когда подходил рассмотреть, был к нему голос Господен: ...Я вижу притеснение народа Моего в Египте и слышу стенание его, и нисшел избавить его; итак пойди, Я пошлю тебя в Египет"
(Деян. 7:30-34).
Подготовка Моисея к исполнению великой задачи была длительной. Бог не бездействует во время выжидания. Он подготовляет Свое орудие, приводит в зрелость наши силы, и в назначенное время мы явимся способными к выполнению возложенной на нас задачи. Даже Иисус из Назарета провел тридцать лет в подготовке, прежде чем начал Свою великую работу.
Бог никогда не торопится, но тратит многие годы на тех, кого Он намерен употреблять. Он не считает годы подготовки слишком долгими и скучными.
Время является самой тяжелой частью испытания. Внезапный острый удар легче перенести, чем длительное, томительное горе, тянущееся из года в год, изо дня в день беспросветно и безнадежно. Обычно в таких случаях сердце склонно истощаться, теряя силы, и, без благодати Божьей, оно может впадать во мрак отчаяния. Испытание Иосифа длилось очень долго, так и Богу часто приходится продолжительной болью выжигать Свои уроки в глубинах нашего существа. "Он... сядет переплавлять и очищать серебро" (Мал.3:2-3). Но Он знает надлежащее время, и как хороший плавильщик изделий из золота, Он останавливает пламя, как только увидит Свое изображение в расплавленном металле. Для нас, в данное время, может быть скрытым, под тенью руки Божьей, Его чудный план, к которому Он ведет. И еще долгое время может он оставаться таковым, но вера знает, что Он восседает на престоле, в терпеливом ожидании того чудного часа, когда мы в восторге воскликнем: "Все содействовало ко благу!" Подобно Иосифу, будем прилагать больше внимания и старания, чтобы научиться урокам, преподаваемым нам в школе страданий, и не будем стараться избавиться от них. Слова Апостола Петра "Поскорбев теперь немного, если нужно..." относятся к каждому уроку, и когда мы будем готовы, избавление наше не замедлит прийти и мы убедимся тогда, что не могли бы занять место высшего служения и большего благословения без опыта, которым обогатились в горниле испытаний. Бог воспитывает нас для будущего; Он приготовил для нас более высокое служение и более обильные благословения. И если мы проявим качества, дающие нам право получить престол, ничто не сможет воспрепятствовать нам занять его, когда исполнится назначенное Богом время. Не похищай завтрашний день из рук Божьих! Дай возможность Богу открыть тебе Свою волю. Он никогда не опаздывает; научись ждать!
В своей горячности не забегай вперед, научись выжидать назначенных Богом сроков; минутная стрелка, точно так же как и часовая, должна указать в точности момент для действия.
"Возлюбленные, огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного. Но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь"
(1 Пет. 4:12-13).
Много долгих часов ожидания понадобилось для того, чтобы обогатить гусли Давида, и нужно много часов бдения в пустыне, чтобы накопить и в наших сердцах псалмы славословия и пения духовного для ободрения ослабевших здесь на земле, и для того, чтобы наполнить радостью дом Отца нашего на небесах.
Что подготовило сына Иессея к тем песням, которые никто из других людей на земле не был способен сложить? Неистовство беззаконных произвело в нем вопли к Богу о помощи. И слабая надежда на милосердие Божье расцвела в песнь радости о великом избавлении и безграничной милости Всемогущего Бога. Каждое горе являлось новой струной в его арфе, а каждое новое избавление - новой темой для хвалы. Лишение одного момента муки, одно незамеченное и недооцененное благословение, избегнутое затруднение или опасность - и заметна было бы великая потеря в звучных мелодиях Псалмопевца, в которых дети Божьи находят и отклик на свое горе и хвалу Богу.
Уповать на Бога и подчинить себя Его воле - это познать Его через "соучастие в Его страданиях" и стать отражением образа Сына Божья. А потому не будем смущаться, если для того, чтобы сделать из нас сосуд для большей работы, нам потребуется и более широкое поле страданий. Божественная способность сочувствия к другим должна в нас развиваться, ибо дыхание Духа Святого в новом творении никогда не превращало человека в равнодушную ко всему личность, но делало его сердце более нежным и верным.
"Он признал меня верным, определив на служение" (1 Тим. 1:12).
Еще недолго, да, совсем недолго,
И наш Спаситель нас к Себе возьмет.
Хоть и тревог встречаем в жизни много,
Но в небесах покой душа найдет.
Еще недолго, да, совсем недолго,
И я узрю Того, Кого люблю.
Еще недолго, да, совсем недолго,
И в небесах Христу я воспою.
Мой путь тернистый тягостен порою,
И не растут цветы на нем нигде.
Я падаю, измученный душою,
Но, вновь поднявшись, я иду к Тебе.
Я - пилигрим, усталый, изнуренный;
О, будь со мной и помогай в борьбе.
Когда Ты рядом, я тогда спокоен
И в горе, и в страданьях, и в нужде.
Я радуюсь, что Ты меня так любишь,
Что среди ночи помогаешь мне.
Я верю, Ты меня не позабудешь,
О, будь со мной всегда, во всем, везде.