На сайте церкви добавлены новые разделы и размещены новые записи, сделанные на служениях в нашей церкви
...но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя...
"И сказал Господь: ...Вот, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя"
(Лк. 22:31-32).
Путем испытаний Господь укрепляет нашу веру. Вера - это как мишень в которую Бог стреляет, когда Он нас испытывает. Даже если некоторые дары Божьей благодати даются без страданий, вера - никогда. Чтоб пронзить веру, надо чтобы стрела одиночества вонзилась в нее, и тогда станет ясно бессмертна ли она. Освободи ее от чувства радости, дай ей наполниться страданиями, что терзали самого Господа, и это будет подлинная вера, способная выдержать и отразить любые нападения. Вере надлежит быть испытанной, и полное одиночество кажется огненной печью, раскаленной добела. Блажен тот, кто выдержал эту пытку.
Апостол Павел сказал о себе, что "веру сохранил", но головы он лишился. Враги обезглавили его, но святой веры это не коснулось. Великий апостол, принесший христианство язычникам, радовался, что он "подвигом добрым подвизался", "поприще совершил" и "веру сохранил". Что значило все остальное в сравнении с этим? Павел покорил мир, он получил награду, и сегодня им восторгаются люди и восхищаются Небеса. Почему мы не поступаем так же? Почему боимся потерять все, но приобрести Христа? Почему не преданы истине так, как он? Ах, мы по-разному смотрим на этот мир. Мы считаем преимуществом то, что он считал тщетою. Мы должны проникнуться его верой и хранить ее, если желаем носить подобный венец.
Верьте, братья, и надейтесь,
Что мы будем с Богом жить,
Что не будет там разлуки,
Будет радость там царить.
Вера нас не покидает
И в последний смертный час.
И любовью окружает
Наш Господь, Спаситель наш.
И в тяжелые минуты,
Как лишаемся друзей,
Вера - добрая подруга
На закате наших дней.
Верой крепкою святою
Мы ведем борьбу с грехом.
Верою войдем мы в небо,
Чтобы царствовать с Христом.
Все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса
"Все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего"
(Фил. 3:8).
Счастьем и радостью наполнено время уборки урожая - это время веселых песен и полных житниц. Но за шумом колосьев в поле мы слышим торжественное и глубокое поучение: хочешь жить - надо умереть. Не надо обращать внимание на собственные удобства и благосостояние. Ты должен быть распят вместе с греховными желаниями и пагубными привычками, даже с теми привычками, что кажутся тебе невинными и позволительными.
Если хочешь спасать других, то не сможешь спасти себя. Если желаешь принести много плодов, то должен быть похоронен во мраке и одиночестве.
Сердце содрогается от ужаса, когда я слышу подобные призывы. Но когда об этом просит Иисус, я чувствую, какая это великая честь для меня стать другом Спасителя, соучастником Его страданий. Я осознаю, что эти страдания сделают из меня сосуд нужный Богу и угодный для использования в Его работе. Ведь Голгофа, место страданий Христа, расцвела пышным цветом и дала обилие плодов, то же произведут и мои страдания. Благодать рождается из боли, жизнь - из смерти, таков закон Царства Божия.
Разве превращение бутона в цветок называется умиранием?
Не я ли в воинстве Христа
Хочу всю жизнь служить?
Не захочу ль я скорбь креста
С Ним радостно делить?
Вот капли крови на пути,
Но роз ли мне желать?
А вот хотят чрез ров идти,
Мне ль в страхе отставать?
Труда ли нет передо мной?
Не слышу ль зов к борьбе?
Иль мир красивой суетой
Сманит меня к себе?
Нет! Нет! Кто хочет победить,
Тот должен в бой вступить.
Я в бой иду! Христос со мной!
Я - слабый, с Ним - герой.
Если будешь веровать, увидишь славу Божию
"Не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?"
(Ин. 11:40).
Мария и Марфа не понимали действий Бога. Они обращались к Нему: "Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы брат наш". Можно так понять их слова: "Господи, мы не понимаем почему Ты отсутствовал так долго. Мы не понимаем, как Ты мог допустить смерть любимого Тобой человека. Мы не понимаем, как мог Ты позволить страданию и скорби опустошить нашу жизнь, когда одно твое могущественное присутствие не допустило бы этого. Почему Ты не пришел? Теперь уже поздно, уже четыре дня как он во гробе".
В ответ Иисус Христос сказал великую истину: "Быть может вы не поймете, но Я сказал вам, что если будете веровать - увидите".
Авраам не понимал, почему Бог просит принести в жертву Исаака, но он верил. И он увидел славу Божию в возвращении ему любимого мальчика. Моисей не понимал, почему Бог держит его в пустыне сорок лет, но он верил, и он увидел это тогда, когда Бог призвал его вывести народ израильский из рабства. Иосиф не понимал жестокости своих собратьев, ложных показаний вероломной женщины и долгих лет несправедливого заточения; но он верил и, в конце концов, увидел славу Божию во всем, что с ним произошло.
Иаков не мог понять странного Божьего промысла, допустившего чтобы Иосиф был отторгнут от отцовской любви, но он увидел Божью славу, когда взглянул в лицо Иосифа-царя, Иосифа - спасителя великого народа.
Такое положение возможно и в твоей жизни. Ты говоришь: "Не понимаю, почему Господь отнял у меня любимого человека. Не понимаю, за что на меня обрушилось горе. Не понимаю пути, по которому ведет меня Бог. Почему цели и намерения, казавшиеся мне благими, потерпели неудачу? И почему благословение, в котором я так нуждаюсь, так долго не находит меня?"
Друг, ты и не обязан понять все пути Господни. Бог не требует этого от тебя. Ты ведь не требуешь от своего ребенка понимания всего, но только доверия. Настанет день, и ты увидишь славу Божью во всем, что сейчас непонятно.
Не вечно буду я скитаться в долине сумрачной, земной;
Я - странник, уж пора расстаться мне с этой жизнью, и домой.
Тебе служить хочу, Спаситель: я куплен дорого Тобой,
Ты - Царь и сильный мой Властитель; я весь и вечно буду Твой.
Твой мир святое наслажденье дает печальному душой;
О, ниспошли мне утешенье и светлый, радостный покой!
Даруй, чтоб с ревностью стремился я труд твой исполнять всегда,
И чтобы свет Твой не затмился в душе смиренной никогда.
Когда же нету вдохновенья, в молитве - сил, в любви - огня,
Пусть кровь Твоя, Твой крест, мученья на подвиг вдохновят меня.
Отец Мой - Виноградарь
"Отец Мой - Виноградарь"
(Ин. 15:1).
Лучше всего относиться к горю, как бы тяжело оно ни было, как к небесному предвестнику Божьего благословения. Если смотреть на него по-земному, горе покажется губительным и вредным, но с духовной точки зрения - оно несет нам небесную благодать. Самые ценные благословения, ниспосланные нам, всегда являлись плодами печали и боли. Не будем забывать, что искупление - величайшее благословение в мире - является плодом величайшей скорби. Каждый раз, когда очищающий нож делает глубокий надрез, и боль становится нестерпимой, отрадно читать: "Отец Мой - Виноградарь".
Доктор Винсент посетил как-то оранжерею, где со всех сторон свисали сочные роскошные грозди наливного винограда. Ее владелец рассказывал: "Наш новый садовник решил, что для получения хорошего урожая необходимо срезать лозу почти до основания. Так он и сделал, и два года мы были без винограда, но теперь вы видите результат".
В христианской жизни толкование этого случая с виноградом имеет глубокий смысл. Обрезание и очищение лозы кажется губительным, когда мы наблюдаем, как садовник срезает ветви до основания. Но он смотрит в будущее и знает, что его действия наполнят виноград силой и дадут обильный урожай.
Есть благословения, которые мы никогда не получим, если не будем готовы заплатить за них болью. Они достигаются не иначе как путем страданий.
Только через страдания даются нам Божьи хорошие даяния...
Без откровения свыше народ необуздан
"Без откровения свыше народ необуздан"
(Прит. 29:18).
Чтобы видеть и понимать Бога, чтобы получить Его откровение, надо постоянно пребывать в ожидании пред лицом Господа. Время играет в этом важную роль. Наши сердца подобны чувствительной фотопленке: чтобы проникло в них слово Божье, надо долго и терпеливо ожидать этого у ног Спасителя. Взволнованная поверхность озера не даст изображения.
Жизнь должна быть тихой и спокойной, если мы хотим увидеть Господа. Сила, влияющая на жизнь, заключена в том, что мы можем видеть происходящее вокруг. Тихий закат всегда успокаивает сердце, а Божье откровение всегда преображает жизнь человека.
Иаков увидел Господа возле потока Иавок, и там он стал Израилем. Божье откровение превратило Гедеона из труса в доблестного и храброго воина. Видение Христа изменило Фому: сомневающийся последователь преобразился в верного и преданного ученика.
Но люди получали Божьи откровения и после Библейских времен. Скромный сапожник Вильям Карей, увидев Господа, бросил свое ремесло и отправился миссионером в Индию. Давид Ливингстон увидел Господа и отказался от всего, чтобы следовать за Христом в дикие джунгли Африки. Десятки и сотни людей получили откровение Божье и сегодня они находятся в разных уголках земли, тяжело трудясь для того, чтобы ускорить евангелизацию язычников.
Тяжело достичь покоя в душе при шуме. Господь общается с нами почти непрерывно. Когда затихает шум мирской суеты и замирают звуки в душе, мы слышим голос Бога. Он всегда говорит с нами, но шум, суета и развлечения, которыми полна наша жизнь, мешают услышать Его тихий голос.
Слышишь ли ты, голос Божий
Нежно для тебя звучит;
У дверей стоит прохожий,
Слушай, что Он говорит.
Нежно так тебя Христос зовет,
Поспеши к Нему, тебя Он ждет,
О, приди к Нему скорее,
Сердца дверь открой сильнее,
Мир найдешь ты для души,
Лишь к Иисусу поспеши.
Зов любви Его ты слышишь,
Вновь зовет тебя, мой брат,
Только Им одним ты дышишь,
Только Им одним богат.
Ничего, что ты споткнулся,
Поспеши к Нему опять.
Если ты и пошатнулся,
Может Он тебя поднять.
Он - Господь, что Ему угодно, то да сотворит
"Он - Господь, что Ему угодно, то да сотворит"
(1 Цар. 3:18).
Научись во всем видеть Бога, и Он наполнит твою душу покоем и приукрасит то, что тебя окружает. Скорей всего, горе, постигшее нас, не исчезнет и обстоятельства не изменятся. Но если Господь, как Спаситель и Учитель, приглашен чтобы быть с нами в горе и печали, то "Он окружит нас радостью избавления!" Видеть Его, быть уверенным, что Его мудрость безошибочна, сила безгранична, а любовь бесконечна; знать, что даже строгое обращение с нами служит для нашего блага и наполняет нас святой благодатью - значит быть способным сказать, несмотря на утраты, беды и лишения: "Господь дал - Господь и взял. Да будет имя Господне благословенно!"
Ничто другое, только созерцание Божьей воли, во всем случающимся с нами, поможет нам терпеливо и по-дружески относиться к тем, кто досаждает нам и огорчает нас. Мы будем знать, что эти люди только лишь орудия в руках Божьих, нужные Ему для выполнения необходимых мудрых замыслов в отношении нас. И даже мы сами, внутренне, сможем быть благодарными этим людям за благословение принесенное нам. Это поможет нам навсегда избавиться от ропота и возмущения.
Страданье и нужда - ничто,
Коль в сердце Божия любовь.
И если в свете ходит кто,
Того от зла хранит сам Бог.
Горе и нужда - ничто,
Где Божия любовь,
Ведь тем, кто любит, верует,
Ко благу все содействует.
На счастье мира тленное
О друг, свой взор не обращай.
Лишь в Боге счастье вечное -
Все силы, жизнь Ему отдай.
Бог этот мир так возлюбил,
Что отдал Сына Своего.
И неужели вместе с Ним
Он не дарует и всего?
Пошлет Бог время лучшее -
Рассеет тучи грозные,
Он скорби превратит в добро,
Вслед за дождем даст солнышко.
Скройся у потока Хорафа
"Скройся у потока Хорафа"
(3 Цар. 17:3).
Божий Слуга обязан познать ценность уединенной жизни. Человек, занимающий высокую позицию среди людей, должен занять очень низкую позицию перед Богом. Не надо удивляться если Отец наш скажет: "Дитя мое! Довольно для тебя быстрой жизни, широкой известности и восторга; удались прочь и скройся у потока - твоим Хорафом может быть боль, потеря или уединенное место, покинутое всеми".
Блажен, кто может ответить: "Твоя воля да будет моей волей. Стремлюсь к Тебе! Скрой меня в тайных местах скинии Твоей и заслони меня Своими крыльями".
Каждый святой, владеющий большой властью, должен был завоевать ее возле какого-то потаенного Хорафа. Получить духовную силу нельзя не скрывшись от всех, и от самого себя, в каком-то глубоком ущельи, где можно было бы исполниться силой Вечного Бога.
У одного верующего был свой Хораф, где он ежедневно проводил пять часов в молитве и чтении Библии. Другой верующий считал день потерянным, если не мог провести восемь-десять часов в общении с Господом. Давид Брейнард искал свя-тые уединения в лесах Северной Америки, Кристмас Эванс - в долгих путешествиях по горам Уэльса.
Давайте вернемся в те благословенные времена откуда мы ведем свое летосчисление. Остров Патмос, одиночество римских темниц, Аравийская пустыня, горы и долины Палестины - на-всегда останутся они памятными Хорафами тех, кто произвел величайшее влияние на современный мир.
Наш Господь нашел свой Хораф в Назарете, в пустыне Иудейской, среди маслин Вифании и одиночества Гадары. Никто не может обойтись без своего Хорафа, где людские голоса заменяются водами тишины и покоя, где мы можем насыщаться сладостью и силой жизни во Христе.
Уединение
Бывает иногда такое настроение,
Когда ничто тебя не веселит.
В груди не сердца мерное биение,
А что-то твердое трепещет и болит.
Когда все люди кажутся фальшивими,
И говорить не хочется ни с кем,
И разговорчивые кажутся болтливыми,
И слыша их рассказ, ты думаешь: "Зачем?"
И хочется бежать, схватив себя за голову,
Куда-нибудь подальше от людей,
И сердца боль тяжелую, как олово,
Тихонько выплакать прочь из груди своей.
Побыть совсем одним, и чтоб никто не спрашивал,
Пытаяся понять тоску твоей души.
Кто сердца скорбь давно в груди вынашивал,
Тому приятно быть наедине в тиши.
Ведь только в тишине ты можешь Бога чувствовать,
И только в тишине ты видишь сам себя.
Наедине с Творцом ты ни хитрить, ни мудрствовать
Не станешь, как с людьми, хвалу и лесть любя.
И потому Сам Бог дает тебе стремление
Уединиться, быть с самим собой.
Без тяжести в душе не вкусишь облегчения,
Бог посылает все, Он хочет быть с тобой.
И знай, когда приходит настроение,
Когда тебе весь опротивит мир,
Господь зовет тебя в уединение,
Там для тебя готов духовный пир.
И с пира ты уйдешь и сытым, и напоенным,
Забьется сердце ровно и легко,
Польется песнь хвалы со струн настроенных,
И грудью полною вздохнется глубоко.
Повей на сад мой, - и польются ароматы его!
"Повей на сад мой, - и польются ароматы его!"
(Песн. П. 4:16).
Некоторые ароматные растения заставляют нас задуматься о жизни. Алое, например, горькое растение, но оно говорит, что в горечи часто содержится некая сладость, понятная лишь тем, кто ее прочувствовал. Мирра употребляется для бальзамирования умерших и напоминает, что все мы смертны. Эта сладость наполняет сердце лишь тогда, когда оно мертво для собственной воли, гордыни и греха.
Как необычайно прекрасны верующие, которые обладают зрелым духом и несут свой крест. Это явное доказательство того, что души их умерли для гордыни и власти, чтобы навеки пребывать у ног Иисуса Христа. Это - небесная благодать сми-ренного духа и кроткого сердца, грустные звуки чарующей му-зыки, сладость спелого плода, чуть-тронутого первым морозом.
Ладан благоухает при горении. Из глубины пламени возносится легкий дым, источающий сладкий аромат. Он напоминает нам о сердце, чьи благоухания, хотя вызваны страданиями, все же разливаются вокруг, пока все уголки сердца не будут заполнены молитвой и восхвалением Господа.
Возлюбленные! Источаем ли мы ароматы любви и благодарения?
... возьми крест свой и следуй за Мною
"Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною"
(Мк. 8:34).
Крест, который Господь повелевает нести мне, может принимать разные формы. Может быть, мне придется делать что-то скромное и простое, хотя я буду чувствовать, что смог бы выполнить более возвышенную работу. Может быть, мне придется год за годом распахивать поле, которое кажется бесплодным. Может быть, я обязан буду лелеять добрые и дружеские чувства к человеку, оскорбившему меня, должен буду защищать его и венчать его любовью и поддержкой. Может придется признавать моего Господа среди людей не желающих даже слышать о Нем. И, быть может, придется жить среди людей, радостно улыбаясь им, в то время, как мое сердце будет разрываться от боли.
Много крестов на свете, и каждый - тяжел и язвителен. Ни одного из них я не выбрал бы по доброй воле. Но, никогда Спаситель не бывает так близок ко мне, как в то время, когда я безропотно ложу мой крест себе на плечи и несу его в смирении духа.
В страданиях и несчастьях Господь приближается совсем близко, чтобы наполнить зрелостью мою мудрость, увеличить мой сердечный мир, прибавить мужества и силы для служения людям, - и под тяжким бременем, я духовно росту и крепну.
Воспринимай свой крест как большую поддержку в жизни, но не как камень преткновения на твоем пути.
За Христом пойду я... Боже милосердный,
Кто мне сил дарует оказаться верным?
В страхе и бессильи я Тебе молюся:
"Помоги идти мне по следам Иисуса".
За Христом пойду я... чувствую влеченье.
Крест и скорбь земную принимать в смиреньи.
Сила Божья слова разорвала узы,
И пойти готов я по следам Иисуса.
За Христом пойду я бодро и свободно,
Дух мой укрепляет дар любви Господней.
Смело отвергаю ветхой жизни вкусы,
С радостью шагаю по следам Иисуса.
За Христом пойду я... Он мой Искупитель.
И от всех недугов - Верный Исцелитель.
Смерть Его дала мне жизнь, и я стремлюся
В край давно желанный по следам Иисуса.
За Христом пойду я к родине прекрасной,
Хоть кругом бушует ураган ужасный.
Благодатью Божьей каждый день креплюсь я...
Он идти поможет по следам Иисуса.