"Илия был человек подобный нам"
(Иак. 5:17).
Благодарение Богу за то, что Илия был подобен нам! Он в час уныния пошел, сел под можжевеловым кустом и просил смерти. Не бывало ли так с нами? Илия жаловался и роптал, подобно тому, как с нами часто случается; ослабевал в вере, как и с нами нередко бывает. Но, когда он действительно был в общении с Богом, мы видим иное. Несмотря на то, что он был "человек, подобный нам", он "молитвою помолился", он усиленно молился. Молитва его не прерывалась. Какой же урок мы можем взять для себя из этого обстоятельства? Нам необходимо постоянство в молитве.
Взойдем на вершину Кармила и посмотрим на этот, столь замечательный, пример борьбы Веры и Зрения. В данную минуту нужда была не в огне, а нужно было низвести потоки водные на иссохшую землю. Без сомнения, человек, имевший власть повелевать огню, мог давать приказания и потокам водным тем же путем и теми же средствами. Мы читаем, что Илия наклонился к земле, и положил лицо свое между коленами своими (3 Цар. 18:42), т.е. закрыл очи и заткнул уши. Так, плотно укрытый своей милотью, он ничего не видел и никакой звук не долетал до его слуха.
Затем он приказал своему отроку: "Пойди и посмотри!" Тот сходил, и возвратился с весьма кратким ответом, заключавшимся в двух словах: "Ничего нет!".
Как бы мы поступили при данных условиях? Мы, наверно, сказали бы что все ясно, и перестали бы молиться. Так ли поступил Илия? Нет, он снова говорит: "Иди и посмотри!" Отрок возвращается с тем же ответом: "Ничего". - "Продолжай!" "Ничего нет!" - "Продолжай!"
В седьмой раз отрок возвращается со словами: "Небольшое облако поднимается... величиною в ладонь человеческую". Муж Божий молитвою помолился, и, в непродолжительное время, небо разверзлось и мощные потоки дождя полились на жаждущую землю.
Вот это и есть пример победы Веры над Зрением. Вера была соединена с Богом, а Зрение наблюдало и ничего не видело; Вера настойчиво продолжала молиться, несмотря на безнадежные вести, приносимые Зрением.
Умеешь ли ты так побеждать в молитве? Пусть все видимое предвещает самые отчаянные обстоятельства, но не обращай на это внимания. Живой Бог восседает на небесах, и задержка может быть происходит из-за Его благости.
Три мальчика дали свое определение о вере, о настойчивости веры. Первый мальчик сказал так: "это значит - ухватиться за Христа"; второй так выразился: "Крепко держаться за Него", а третий: "Не отпускать Его".
"Тогда возопили сыны Израилевы к Господу, и воздвиг Господь спасителя... который спас их, Гофониила, ...младшего брата Халевова. На нем был Дух Господен"
(Суд. 3:9-10).
Бог приготовляет Своих героев, и, когда является надобность, сразу призывает их к предназначенному им месту; и мир удивляется: "Откуда же они взялись?"
Дорогой друг, дай возможность Духу Святому подготовить тебя в школе жизни. Когда резец в последний раз пройдется по мраморному изделию, Богу не трудно будет поставить законченный образец в приготовленное ему место.
Настанет день, когда и мы, подобно Гофониилу, будем судит народы, править и царствовать со Христом на земле во время тысячелетнего царства. Но, до наступления того славного дня, Бог должен, как он приготовлял Гофониила во дни Хусарсафема, приготовить и нас среди испытаний настоящего времени и при тех незначительных победах, одерживаемых нами, полное значения которых мы еще не вполне понимаем.
В жизни каждого большая дорога временами опускается в долину. Каждому человеку приходится пройти через тоннель скорби, прежде чем он сможет выйти на возвышенную дорогу торжества.
Поражен житейской битвой и бесцельной суетой,
Я с горячею молитвой преклоняюсь пред Тобой.
Об одном молю в смиреньи: чтоб на жизненном пути
Мне хватило сил, терпенья - крест до гроба донести.
Не скажи, что нет спасенья, что в страданьях изнемог,
В темной ночи ярче звезды, в час страданья ближе Бог.
В эту субботу, 1 февраля, отменяются занятия по Клубу для девочек! Передайте тем, кто не знает пожалуйста из девочек.
Ооочень холодно!
"Я - Первый и Последний, и живой; и был мертв, и вот, жив во веки веков"
(Отк. 1:17-18).
Цветы! Чудные Пасхальные лилии! Повторите мне в сегодняшнее утро давно известный урок о бессмертии, о котором вы так много раз говорили великому множеству скорбящих душ.
Премудрая Книга! Хочу снова на страницах твоих читать об уверенности, что смерть является приобретением.
Поэты! Хочу услышать ваши стихи, повторяющие в каждой строке своей Благую Весть о жизни вечной.
Поющие! Воспойте псалмы радости; я желаю снова услышать знакомые и дорогие моему сердцу псалмы, возвещающие Воскресение.
Деревья, цветы, птицы, море и ветер! Несите эти звуки жизни с новой силой; пойте, вторьте им и оглашайте ими воздух! Пусть этой жизнью воскресения пульсирует и бьется каждая былинка, пусть ею будет насыщена вся атмосфера!
Пусть об этой жизни Воскресения говорится, рассказывается и много раз повторяется, пока надежда не перейдет в убеждение, не станет твердым знанием, пока, наконец, мы, подобно Апос-толу Павлу, идя на смерть, пойдем к ней навстречу с торжест-вом, твердой верой и сияющими лицами.
Известный проповедник однажды сидел в своем кабинете и готовил свою проповедь ко дню светлого воскресения нашего Господа. Вдруг, с чрезвычайной силой и живостью, его охватила мысль о том, что его Господь ЖИВ. Он вскочил в большом волнении и начал ходит по комнате, повторяя: "Христос жив! Он был мертв и ожил. Он жив и сегодня! О, чудная истина Пасхального утра!"
Мы верим в воскресшего Господа. Не будем обращать наших лиц к прошлому, чтобы поклониться гробу, но вознесем головы наши и поднимем взоры ввысь, чтобы поклоняться живому Христу. Он живет, и мы будем жить!
Христос воскрес! Души моей отрада,
Спаситель мой, надежда, жизнь моя.
Он смерть попрал, расторгнул узы ада
И пленных взял в небесные края.
О том, что Он воскрес всегда ликую -
Он в жизнь облек всю жизнь мою.
Я с Ним и в Нем лишь торжествую,
Его я славлю, песнь Ему пою.
Христос воскрес! Воскрес, ни смерти сила,
Ни власти тьмы, ни все враги Его,
Ни крепкая холодная могила
Не удержали Бога моего!
И пусть рабы греха, вражды и тленья
Твердят, что нет Христа, что не жил Он
Пусть жертвы тьмы, неверья и сомненья
Твердят, что воскресение лишь сон
Христос воскрес! Душа то верно знает,
Что Он живет, и жить я буду с Ним.
Христос воскрес! - Теперь не умирает...
Он жив! Он жив! Чтоб жизнь давать своим.
Христос воскрес! О верь сему ты слову.
Христос воскрес! Но ты воскрес ли с Ним?
Греха и смерти Он порвал оковы
И в рай вошел... Идешь ли ты за Ним?
Он свет принес, но свет в тебе ль сияет?
Он жизнь дает, ты взял ли жизнь Его?
Христос воскрес! Бессмертием венчает
Своих Христос, ты взял ли дар Его?
"Христос воскрес!" - вот весть всего дороже.
"Христос воскрес!" - душа моя твердит.
Христос воскрес! А ум твердит все то же.
"Христос воскрес!" - так слово говорит.
Христос воскрес! Надежда засияла,
И страх пред властью смерти сам исчез.
Христос воскрес! - Жизнь новая настала.
Скажите громко всем: "Христос воскрес!"
Христос воскрес! Ликуют все народы.
Пусть все спасенные поют: "Воскрес".
Пусть ангелов святые хороводы
Поют: "Христос воскрес! Христос воскрес!"
Пусть Он воскреснет между нами,
Пусть взглянет Он на нас с небес,
Чтоб мы, с счастливыми слезами,
Могли сказать: "Христос воскрес!"
"Все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего"
(Фил. 3:8).
Сияние всегда достается дорогой ценой! Свет добывается ценою того, что рождает его. Негорящая свеча не сияет. Горение должно предшествовать сиянию. Мы не сможем принести пользу другим если не пожертвуем собой. Горение ведь говорит о страдании, о боли.
Мы склонны полагать, что приносим много пользы миру, когда мы физически сильны, заняты кипучей деятельностью, и наше сердце и руки полны дел милосердия.
Но когда Господь уводит нас в пустынное место, кладет на одр болезни и организм наш истощается от боли, когда наша деятельная жизнь прекращается, нам кажется, что мы совсем бесполезны, что мы ничего не делаем.
Однако, если мы терпеливы и покорны, можно с уверенностью сказать, что мы больше пользы приносим миру и являемся большим благословением во дни нашего страдания и болезни, нежели тогда, когда полагали, что так много делали. Когда мы горим - мы сияем. Мы сияем, потому что горим.
Слава завтрашнего дня рождается в сегодняшних страданиях.
Многие гонятся за славою, но не желают нести креста; они желают сиять, но не хотят сгорать ради дела Божьего. Поймем же эту истину: распятие предшествует коронации!
Дай нам силы, чтоб смирялись верно мы духом, телом и душою всей.
Дай, чтоб были в этой жизни мудрыми
средь земных и временных скорбей.
На Тебя хочу душой взирать, за Тебя хочу идти страдать
И всем грешным людям возвещать благодать.
На земле дай сил стремиться к святости
в мыслях, чувствах и во всех делах,
Не лишиться нам чтоб вечной радости в чистых и лазурных небесах.
Как хочу душой туда лететь, чтоб с Христом общение иметь
И увидеть в вечных небесах чудеса!
Дай нам духа святости и простоты
к ближним, дальним и ко всем врагам,
Чтобы в жизни славился лишь только Ты,
наш Христос, предвечный Пастырь Сам.
Научи нас всех людей любить, помоги всем людям говорить,
Что спасенье Ты для всех принес, Царь Христос.
"Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гроба"
(Мф. 27:61).
Как нелепа печаль! Она не принимает наставлений, не имеет знания, не желает учиться и не желает знать. Что видели те опечаленные сестры, сидя против гроба? Видели ли они предстоящие две тысячи лет торжественной победы Христа? Видели ли они еще что-либо, кроме того, что выражали их слова: "Христа уже нет!".
То, что они почитали утратой, помогло нам приобрести Христа. Мириады сердец, окруженные печалью, познали силу воскресения. Печальные женщины видели только начало того грандиозного события, которое должно было последовать; кроме "зерна, падшего в землю", они еще ничего не видели. То, что они почитали окончанием жизни, было лишь приготовлением к коронации; Христос временно замолк, чтобы с еще большей властью принять жизнь. Но женщины этого не видели. Они печалились, они ушли со слезами, и снова, по влечению сердца своего, вернулись ко гробу. Они только видели безмолвный и мрачный гроб, не имеющий пророческого значения.
Подобные переживания бывают и у нас. Человек может сидеть у гроба в своем саду и говорить: "это горе неисправимо! Не понимаю его цели, не нахожу утешения сердцу своему!" Между тем, весьма часто, в минуту самой глубокой скорби, при самых жестоких страданиях, нас ожидает воскресение.
Очень часто там, где мы видим только лишь смерть, нас встречает живой Христос. Там, где по нашему понятию конча-ется всякая надежда, является начало жизни с избытком и обилие плода. Именно там, где более всего сгустилась тьма, загораются яркие лучи никогда не гаснущего света. При завершении испытания, мы уже видим сад, но не гроб. Радости наши становятся чище, после того как нас посещают испытания. Бог посещает нас в нашем горе; оно освещается цветами радости, которыми Он украшает его. Быть может эти цветы нам не по вкусу, не такие, какие мы хотели бы для нашего букета, но они цветы искренности: любовь, надежда, вера, радость, мир; эти цветы украшают каждую могилу, глубоко сокрытую в сердце верующего.
Страх ли душу угнетает, о, Господь, держи!
Иль сомненья глас смущает, Ты меня держи!
За руку держи, держи, за руку держи! Держи!
О, Спаситель всемогущий, Сам всегда держи!
Если близко искушенье, о, Господь, держи!
Дай мне верить в избавленье, Ты меня держи!
В светлый час иль час ненастья, о, Господь, держи!
Среди скорби или счастья, Ты меня держи!
Мрак ли путь мой затемняет, о, Господь, держи!
Свет Твой тьму пусть освещает, Ты меня держи!
О, веди рукой пронзенной к небу Ты меня,
Там душою обновленной восхвалю Тебя.
"Вера же есть... уверенность в невидимом"
(Евр. 11:1).
Истинная вера опускает свое письмо в почтовый ящик и больше не беспокоится о нем. Неверие же, ухватившись за уголок письма, переживает о том придет ли ответ на это письмо. У меня на письменном столе уже несколько недель лежать неотправленные письма, потому что я не была уверена в точности адреса, и они так и не попали на почту. Они не принесли ни мне, ни другим никакой пользы. Ничего через них я не достигну, пока не выпущу их из рук моих и не доверю их почте и почтальону.
Вера так поступает: она предает дело Богу, и Бог совершает то, что Ему доверено. Мы находим чудные слова в 36 Псалме: "Предай Господу путь твой, и уповай на Него, и Он совершит". Но совершить Он ничего не может до тех пор, пока мы не дадим Ему возможность сделать это. Вера доверяет Господу и принимает или, лучше сказать, берет дары предлагаемые Богом. Можно поверить, прийти к Богу, предать Ему путь и успокоиться, но все же - полностью осуществить благословения нельзя, пока мы не войдем в положение постоянного пребывания в Господе и постоянного принимания от Него потребной благодати.
Известный служитель Божий писал одной престарелой матери, очень озабоченной состоянием своего сына: "Вы слишком беспокоитесь о нем. Не лучше ли вам будет, если вы, после того как помолились о нем и поручили его Богу, перестанете волноваться о его судьбе? Заповедь "Не заботьтесь ни о чем" (Фил.4:6) ничем не ограничена, такими же есть и слова "все заботы возложите на Него". Если мы свои заботы возлагаем на кого-нибудь, могут ли они нас угнетать? Если же, побывав у Престола Благодати, мы все еще угнетаемы ими, становится ясным, что мы их там никогда не оставляли. Я всегда сам себя проверяю и испытываю свою молитву: если я, после того как что-либо предал Богу в молитве, могу, как Анна, идти в путь свой, больше не печалясь, имея успокоение и радость в сердце, не скорбя и не сетуя, - значит молитва моя была молитвой веры; если же, помолившись, я снова остаюсь под гнетом и в печали сердца своего, то я естественно прихожу к заключению, что вера совершенно отсутствовала в моей молитве.
"Если я пойду посреди напастей, Ты оживишь меня"
(Пс. 137:7).
Если мы призывали Господа в день скорби, просили Его помощи, но избавление не последовало, враг не переставал теснить, борьба усиливалась и наше горе доходило до крайности, то мы уже готовы были сказать: "Зачем же еще утруждать Господа?"
Когда умер Лазарь, Марфа встретила Господа со словами: "Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой!". Он же на эти безнадежные слова ответил обещанием: "Воскреснет брат твой!". Так и у нас, когда мы находимся в высшей степени огорчения и начинаем думать, что спасение уже опоздало, Он встречает с обетованием из Своего Слова: "Я буду с тобою везде, и потому не бойся проходя даже долиною смертной тени".
Хотя бы и замедлил Его ответ на нашу молитву, хотя бы испытание наше и достигло высшей точки, Он не обманет наши ожидания, не покинет нас. Эта, в высшей степени печальная минута, как раз является тем моментом, в который Он намерен оживить нашу душу.
Когда ты оказываешься в самом отчаянном положении, без всякой надежды на помощь, Он протягивает тебе руку помощи и защиты от ярости врага, желая "совершить" для тебя все то, о чем ты Его молил. В этот момент, Он останавливает натиск врага, делает бессильными все его козни и окончательно побеждает его. Есть ли в таком случае основание унывать и отчаиваться? Смело вперед, с надеждой на Господа!
Будьте бодры и всегда молитесь,
Скоро наш Господь придет!
Он возьмет лишь тех на пир небесный,
Кто Его в молитве ждет.
Будьте бодры и всегда молитесь,
Враг лукавый ведь не спит.
В броню праведности облекитесь
И возьмите веры щит.
Будьте бодры и всегда молитесь,
Бог спасет от всех грехов.
Кровью Иисуса укрепитесь
И вступайте в битву вновь.
Будьте бодры и всегда молитесь,
Бог готов вам отвечать,
Чистою молитвою стремитесь
В благодати возрастать.
Жди, молись, - еще немного,
"Жди, молись!" - Господь велит.
Скоро Он придет во славе,
Нас возьмет, где свет царит.
"Он знает путь мой"
(Иов. 23:10).
Верующий! Какая прекрасная уверенность что Бог знает. И хотя твой путь может быть кривой, таинственный, запутанный, путь испытаний и слез - "Он знает" его! Есть Всемогущий Проводник, знающий и направляющий стопы ног твоих - будь то к горьким водам Мары, или к радостям и прохладе Елима.
На том пути, столь мрачном для Египтян, находился облачный и огненный столп для охраны народа Божия. Хотя огненное горнило пылает, мы можем иметь уверенность, что огонь предназначен не для уничтожения, а для очищения; когда процесс этого очищения закончится (не раньше и не позже того) Он выведет народ Свой, как золото.
Когда мы думаем, что Он далеко от нас, Он оказывается ближе к нам, чем когда-либо. "Когда изнемогал во мне дух мой, Ты знал стезю мою" (Пс. 141:3).
Познали ли мы ТОГО, Кто ярче солнечного сияния, проникающего в нашу горницу с первым лучом восходящего солнца? Ведь Его око, с невыразимой нежностью и состраданием следит за каждым нашим шагом в течение целого дня. Он знает весь наш путь.
Человек, не знающий Бога, в час несчастья, слыша утверждения, что "случившееся есть Божий промысл", что "все это происходит по воле Творца", не понимает действий Божьих, и он с удивлением говорит: "Божий промысл! Что это такое?"
Жало, во многих тяжелых испытаниях, было б уничтожено, если бы люди видели то, что видел Иов в час своего величайшего горя, когда он был лишен всякой земной надежды. Он видел, что во всем постигшем его действует рука Божия. Он видел руку Божию за мечом Савеян, видел ее в молниеносной стреле, видел ее в крыльях несущейся бури, видел ее в ужасающем затишье своего разоренного очага. Иов говорил: "Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!" (Иов. 1:21).
Видя Бога во всех обстоятельствах, вера Иова достигла наивысшей точки, когда этот, некогда богатейший князь пустыни, сидя на пепле, мог сказать: "Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться" (Иов. 13:15).
Борец, так чего ж добиваешься ты?
К чему устремляются сердца мечты?
Какую поставил ты цель пред собой?
Осмыслен ли твой изнурительный бой?
- Неведомо в мире духовных калек:
"Не хлебом одним будет жить человек".
Ищи не того, что блестит, но мертво,
А Божьего Царства и правды Его.
Борьба за свободу для пленных важна,
Так многие души сковал сатана,
Наш враг нам известен, нам страх не знаком,
Когда мы возвышенной целью живем.