"Иисус, исполненный Духа Святого, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню; там сорок дней Он был искушаем от диавола"
(Лк. 4:1-2).
Несмотря на то, что Иисус был исполнен Духа Святого, он был искушаем. Весьма часто случается, что самое жгучее искушение одолевает человека тогда, когда он ближе всего к Богу. Как кто-то сказал: "Диавол метит высоко". Ему даже удалось заставить одного из апостолов отречься от Христа.
Когда человек исполнен Духом Божьим, у него будет много схваток с искусителем. Бог допускает искушения, потому что они действуют на нас так, как бури действуют на дуб - они укореняют и утверждают нас во Христе Иисусе; они действуют на нас так, как пламя закрепляет живопись на фарфоре - они делают нас непоколебимыми.
Особенно реально ты осознаешь свою привязанность ко Христу и Его привязанность к тебе только при усиленных попытках диавола отторгнуть тебя от Него; ведь тогда ты чувствуешь, как Он влечет тебя к Себе Своей мощной рукой.
Большие испытания не всегда бывают наказанием за особо великие грехи, но они иногда посылаются для проверки особых плодов Божьей благодати. Бог употребляет острые инструменты и грубые напильники, при шлифовке Своих драгоценных камней, и прилагает особенные усилия к тем, кого особенно любит и которым желает придать особенный блеск.
"Могу засвидетельствовать, что в мастерской моего Господа я более всего обязан огню, молоту и напильнику. Даже иногда я спрашиваю себя: “Научился бы я чему нибудь без розги?” Чем мрачнее в моей классной комнате, тем шире становится мой кругозор" - сказал один знаменитый проповедник.
Есть счастье святое, есть дивная радость, подобной ей нам не найти.
В молитве к Иисусу - любовь и отрада, и сила, чтоб крест свой нести.
В Тебе моя радость, в Тебе моя сила, в Тебе, мой Иисус дорогой!
К Тебе я взываю, Христос мой любимый, Тебя я люблю всей душой.
И меркнет сознанье пред тем одеяньем, пред Господом силы всех сил.
За скорбь, за мученье, за все посмеянья мне ризы Христос подарил.
Средь тяжких мучений, борьбы и тревоги, во мраке разбитых сердец
Есть счастье святое - беседовать с Богом в сиянии светлых одежд.
Есть счастье святое! Я радуюсь в Боге! Меня Он для жизни одел
И место навек обещает в чертоге, где будет мой вечный удел.
Есть пламя молитвы, простертые руки к Создателю светлых небес.
Есть луч утешенья средь скорби и муки, дарованный Богом чудес.
"Что говорю вам в темноте, говорите при свете"
(Мф. 10:27).
Чтобы беседовать с нами, Господь часто вводит нас во мрак: во мрак постигнутой горем семьи, где скорбь задернула занавесы и лишила всех жизнерадостного света; во мрак одинокой, всеми забытой жизни, отрезанной физическим недугом от света и движения жизни; во мрак невероятного несчастья и горького разочарования.
Тогда Он начинает нам открывать Свои тайны: великие и дивные, вечные и беспредельные. Он дает возможность оку, ослепленному резким светом земных предметов, увидеть небесные созвездия, и уху различить тихие звуки Его голоса, который заглушается сутолокой и суетой земной жизни и теряется среди ее шума и воплей.
Но подобные откровения влекут за собой соответствующую им ответственность: то, что слышали, "говорите при свете - проповедуйте на кровлях".
Нам не придется долго задерживаться во мраке или оставаться затворенными в своей комнате; нас в скором времени призовут занять место в самом водовороте и бурях житейских. И вот, когда этот момент настанет, нам надо провозглашать то, чему мы научились. Вот в этом то и находится новый смысл страданий.
Очень часто страждущий видит только бесцельность своего существования. И такой человек отчаянно взывает: "Как я бесполезен! Что пользы от меня людям? Какой смысл моего существования?" Но во всех этих страданиях Бог преследует особую цель. Бог отвлекает дитя Свое от земных предметов, чтобы поднять его на высшую степень общения с Собой, чтобы оно могло беседовать с Богом лицом к лицу, а затем нести слово Его к своим собратьям у подножия горы.
Неужели бесполезными были сорок дней, проведенные Моисеем на горе Синай, или время, проведенное Илией на Хориве, или годы, прожитые Апостолом Павлом в Аравии?
Нет легкого пути к жизни веры, которая является жизненным условием для победы над грехом. Нам нужны времена уединения для размышлений и общения с Богом. Как для тела нашего необходима пища, так и для души нашей необходимы вершины гор для общения; долины покоя, под сенью великой скалы; звездные ночи, когда мрак окутывает окружающий ее материальный мир и когда затишье приостанавливает житейскую суету, раскрывая пред взорами ее горизонты того, что беспредельно и вечно. Только при таких условиях может укрепиться в нас сознание присутствия Божия с нами, и душа может повторить с псалмопевцем: "Близок Ты, Господи" (Пс. 118:151).
Некоторые сердца похожи на цветы, которые распускаются во всей своей прелести только в темноте.
"Объяви мне, за что Ты со мною борешься?"
(Иов. 10:2).
Быть может, о страдалец, Бог с тобой так поступает, желая украсить тебя дарами Своей благодати. Ведь действие Его благодати на твою душу не обнаружилось бы, если б не постигло тебя это испытание. Разве ты не знаешь, что твоя вера никогда не будет такой красивой в светлую летнюю погоду, какой она будет в суровую зимнюю пору? Любовь очень часто похожа на бледный свет светлячка, который ярко светит только при наступлении мрака. Да и сама надежда - это звезда невидимая при светлых, солнечных днях благополучия, но восходящая лишь в мрачную ночь глубокой печали. Скорбь - это как черная занавеска, на фоне которой выделяются особенным блеском Божьи драгоценные камни, сверкая чудными чертами святого характера, выработанного в них Его благодатью.
Не так уж давно ты молил Бога: "Господи! У меня нет веры, умножь во мне веру!".
Этими словами, ты, быть может, бессознательно просил себе скорбь? Ибо как можешь ты знать, есть ли у тебя вера, не имея случая поупражняться в ней? Поверь, Бог часто посылает испытания, чтобы иметь возможность проявлять в нас силу Своей благодати и дать нам на самом деле познать в нашей жизни всю силу этой благодати.
Бог не воспитывает Своих воинов в неге, в роскошных палатах. Нет! Он посылает их в походы, на тяжелый труд, через реки вброд, вплавь через бурные потоки, на вершины гор и на многие версты пешком, с тяжелою ношей за плечами. Итак, брат мой, верующий, не видишь ли ты в этом объяснение твоим невзгодам? Не потому ли Он борется с тобой?
Мой путь, как других, не украшен цветами,
Душистые розы на нем не растут.
Мой путь весь усыпан одними шипами,
Терновника иглы на нем лишь растут.
Иду я, изранены ноги жестоко,
И трудным мне кажется путь впереди.
Но голос в душе моей где-то далеко
Уверенно шепчет: "Не бойся, иди".
Тот голос мне в душу Спаситель вселяет
И силы дает для борьбы со грехом,
Небесное царство мне дать обещает,
Любовь и блаженство навек со Христом.
И путь этот кажется мне не тяжелым,
И радость вселяется в сердце полней,
Ведь я приближаюсь к блаженным высотам,
Где вечная радость и свет вечных дней.
Вот голос тот с неба меня приглашает:
"Усталый, измученный путник земли,
Награда святая тебя ожидает,
В небесную славу скорей ты войди".
"Все это на меня!"
(Быт. 42:36).
"Все содействует ко благу"
(Рим. 8:28).
Многие нуждаются в силе. Но откуда же эта сила приходит? Проходя мимо большого учреждения, в котором трамвайные двигатели заряжались электрической энергией, мы услышали шум и грохот бесчисленных колес и спросили нашего друга:
"Как же эти двигатели получают зарядочную силу?".
"Вращением этих колес", - ответил он.
Итак, когда Бог хочет послать силу в твою жизнь, Он ставит тебя в затруднительные обстоятельства. Он порождает духовную силу посредством сильного вращения. Некоторым это не нравится, и они стараются этого избежать, вместо того, чтобы воспользоваться силой и употребить ее на то, чтобы подняться выше причин, создавших болезненное положение.
Сопротивление необходимо для сохранения равновесия сил. Центростремительная и центробежная силы, сопротивляющиеся между собою, сохраняют нашу планету в ее орбите. Одна двигающая вперед, другая - удерживающая, эти силы так действуют и реагируют, что планета вместо того, чтоб унестись стремительно в пространство к опустошению, совершает свой ровный путь вокруг своего солнечного центра.
Так Бог управляет и нашей жизнью. Не достаточно нам иметь силу, влекущую нас вперед - нам необходима и сила, сдерживающая нас; поэтому Господь посылает житейские скорби, испытания и искушения, сдерживая нас обстоятельствами, которые как будто идут против нас, но на самом деле споспешествуют нам на нашем пути и утверждают наши стопы.
Будем благодарить Его и за то, и за другое, будем принимать тяжести и крылья; и так, движимые Божественной силой, будем простираться вперед с верой и терпением к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.
Когда трудно по жизни идти, когда веры так мало в груди,
Когда холод в душе нахожу, мой Господь, я к Тебе прихожу.
Состраданье ко мне прояви, дай мне больше огня и любви,
Без сомненья чтоб верить я мог: Ты меня не оставишь, мой Бог.
Я вкусил, что Ты благ, мой Господь, силы дай победить грех плоть,
И куда без Тебя я пойду? В мире счастья я здесь не найду.
Помоги мне в борьбе устоять, можешь Ты лишь меня поддержать;
Жизнь моя хороша лишь с Тобой, лишь с Тобой, Иисус дорогой.
Дай мне видеть Тебя впереди, за Тобою покорно идти.
Дай всегда на Тебя уповать, Ты ведь силен хранить и спасать.
Дай послушным всегда быть Тебе, в жизни, радости, скорби, беде
Дай во всем на Тебя походить, и надеяться, верить, любить.
Дай мне в жизни лишь помнить о том:
здесь - страданья, а отдых - потом.
Дай мне крест до конца донести, чтоб в лазурную вечность войти.
Состраданье ко мне прояви, дай мне больше огня и любви,
Без сомненья чтоб верить я мог: Ты меня не оставишь, мой Бог.
"Я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо когда я немощен, тогда силен"
(2 Кор. 12:10).
В этих словах мы видим богатство благодати Божьей. Чтобы постичь ее, надо отрешиться от себя и всего своего, и не быть в зависимости от обстоятельств. В таком положении мы перестаем искать сочувствия у людей при тяжелых обстоятельствах или оскорблениях, нам наносимых, потому что сознаем, что именно эти испытания создают условия для получения нами величайшего благословения. Мы перестаем сосредоточивать свое внимание на переживаниях и переносим его на Самого Бога, и в Нем Одном ищем успокоения.
Один слепой проповедник, хорошо известный в Шотландии, говорил: "Боже мой! Я никогда не благодарил Тебя за “жало в плоти моей”. Тысячи раз благодарил я Тебя за розы, но ни одного раза не поблагодарил за шипы. Я стремился к стране, где меня в будущем ожидает награда за тяжелый крест, но никогда не останавливался на мысли, что сам крест является славой данного времени. Дай мне понять славу моего креста, научи меня ценить шипы! Покажи мне, что я поднялся к Тебе путем страданий. Дай уразуметь, что мои слезы создали для меня радугу!"
Я хочу с Тобою быть, о Спаситель мой.
Лишь в Тебе хочу пребыть каждый час земной.
Без Тебя мне мира нет, без Тебя мне счастья нет,
Лишь в Тебе сияет мне жизни вечный свет.
Я бродил в плену греха - Ты освободил.
Я был мертв, но Ты меня к жизни возвратил.
Где найду я свой покой, Иисус, Спаситель мой?
На Твоей, Христос, груди мой святой покой.
На Голгофе Ты страдал, кровь Свою пролил.
В тяжких муках умирал, жизни не щадил.
Я хочу страдать с Тобой, Иисус, Спаситель мой.
Знаю, твердо верю я - жизнь в Тебе моя.
Что могу еще сказать о Тебе, Христос?
Не сдержу от счастья я благодарных слез.
Лишь хочу в Тебе пребыть, лишь Тебе хочу служить.
Ты, Христос мой, верю я - будущность моя.
"Сила их - сидеть спокойно"
(Ис. 30:7).
Для того, чтобы на самом деле познать Бога, необходимо внутреннее спокойствие. Помню, как впервые это было мною понято. Однажды, оказавшись в критическом положении, волнение охватило меня, а сознание подсказывало необходимость немедленного и решительного действия. Однако, обстоятельства сложились так, что ничего нельзя было предпринять, а тот, кто мог прийти на помощь, тоже ничего не делал.
В ту минуту, когда мне казалось, что сердце мое разорвется от напряжения, мне послышался тихий шёпот нежного голоса в глубине души: "В тишине и уповании сила ваша" (Ис. 30:15). Слово было сказано со властью, и в повиновении этому голосу, мое волнение было сдержано, пришло спокойствие и мои взоры были обращены к небесам, в ожидании помощи оттуда. Было ясно, что Сам Бог со мною в этом критическом положении и поможет мне, потому что мое упование было возложено на Него. Это было переживание, которого я никогда не забуду и за которое всю жизнь буду благодарить Господа. Хочу еще добавить, что это внутреннее спокойствие родило в моей душе силу, давшую мне возможность перенести это критическое положение и прийти к благополучному исходу. Наконец мной было осознано, что сила наша - сидеть спокойно.
Вот голос небесный звучит с высоты:
"Мне вверься ты, Мне вверься ты!
В печали, в грозе, в искушеньи, в борьбе
Буду помощник тебе".
Когда ты захвачен потоками волн,
Сбрось всякий страх, близок твой Друг;
К тебе я приближусь, любовию полн,
Чтобы утешить твой дух.
И если сомненье, как туча, придет,
Страх принося с мукой забот,
При свете чудесном Господних лучей
В мире не будет ночей.
Вверься Мне, Я помощь и силу тебе даю;
В печали, в грозе, в искушеньи, в борьбе
Буду помощник тебе.