"Рабу же Господа не должно ссориться,
но быть приветливым ко всем,
учительным, незлобивым"
(2 Тим. 2:24)
Когда Бог входит в нас и очищает наше естество от присущей ему жестокости, и мы начинаем проникать в глубину Духа Христова, тогда мы постигаем, как никогда раньше, что духовная доброта слишком редко встречается в этом темном и далеком от совершенства мире.
Дары Духа достаются нам не случайно, и если мы не различаем определенных форм этой благодати, а просто желаем получить их, и в мыслях надеемся на них, то они никогда не станут частью нашей природы или поведения.
На пути милосердия, каждому шагу вперед должно предшествовать предчувствие этого шага, а затем наполненная молитвой решимость сделать этот шаг.
Очень немногие согласны перенести страдания, из которых рождается подлинная доброта. Мы должны умереть, прежде чем доброта преобразует нас, хотя, конечно, распятие подразумевает страдания. В нашей жизни должно произойти настоящее отвержение себя, настоящая ломка и сокрушение собственного "я", и тогда придет победа.
В наши дни мы часто встречаемся с попытками очистить себя от порока при помощи простых умственных и логических упражнений, не имеющих ничего общего с верой. Они состоят в том, что человек мысленно возлагает себя на жертвенник, а затем мысленно говорит, что жертвенник освящает дар, и приходит к логическому заключению, что он теперь свят; и потом такой человек выступает с веселой легкомысленной богословской болтовней о глубоких истинах Божьих. Но природные струны сердца такого человека не были оборваны, и жестокость Адамова не стерлась в порошок, и не трепетала грудь от одиноких волнующих вздохов Гефсимании. А без истинной печати смерти на Голгофе не может быть той кроткой, ласковой, нежной, легкой, победоносной, полнокровной, ликующей жизни, что подобна весеннему утру, встающему из пустой могилы.
Бог преобразовывает сердца - и тогда видны качества истинного слуги Божьего. Пойдем вперед, будучи преобразованными силой Божьей! Проявим на практике приветливость истинных христиан. Тогда "великая благодать", которая "была на всех" первых христианах (Деян. 4:33), будет и нашим достоянием.
Как дышит в семени цветок, а дерево - в зерне,
Так, милостью Своей высок, Христос живет во мне.
Да, Христос живет! Да, Христос живет!
То чудный Божий дар - Христос живет во мне!
Я был без света в бездне зол и мертвым по вине,
Но в Слове Божьем свет нашел; Христос живет во мне.
Как солнца лик живит лучом цветы на тощем дне,
Так блещет жизнь в Христе одном; Христос живет во мне.
Когда помыслю я о Том, что Он живет во мне,
Подобным быть Ему во всем хочу в земной стране.