12 октября 2013 года, в субботу, с 09:00 до 16:00 в нашей церкви состояться семинар на тему «Брак и развод. Что Библия говорит об этом »
"Тению руки Своей покрывал меня,
и соделал меня стрелою изостренною;
в колчане Своем хранил меня"
(Ис. 49:2).
Всем нам временами приходиться бывать в тени. Блеск сильного дневного света иногда вредит глазам, и они теряют способность различать нежные тона и оценивать оттенки. Нам необходима тень: полумрак больничного покоя, мрак постигнутой горем семьи, жизнь в тени, а не в блеске лучей. Не бойся, это тень от руки Божией, которая ведет тебя. Есть уроки, которым можно научиться только там. Не думай, что Он устранил тебя. Ты все еще в Его колчане, ты не выброшен Им. Он хранит тебя там до того времени, когда Он найдет нужным выслать тебя с поручением, в котором прославится Он. О, одинокая, находящаяся в тени душа! Вспомни, ведь очень близко, прямо под рукой, находится колчан у ратника, и он тщательно охраняется.
Некоторые растения растут лучше в тени. Кукуруза, например, лучше всего растет теплой летней ночью, а под палящими лучами дня листья ее съеживаются, оживая только, когда набегает туча. Бывает служение, которое свершается только в тени, его не возможно сделать при блеске солнца. Красота звезд ведь обнаруживается только ночью. Есть цветы, которые цветут только ночью, раскрывая свои лепестки тогда, когда тень вечера опустится на землю. Есть прекрасные качества, которые проявляются не на солнце, а именно в тени.
Всех сокрытых в мощных Божиих руках
Не прельстит лукавый, не настигнет враг;
Не коснутся сердца ни печали гнет,
Ни соблазн неправды и не тень забот.
"От Меня это было"
(3 Цар. 12:24).
Мое дитя! Этим утром я желаю сказать тебе слово, которое может рассеять грозовые тучи, могущие затмить твой горизонт. Это слово может облегчить твой предстоящий тернистый путь. Оно кратко, всего четыре слова, но постарайся запомнить их: "От Меня это было".
Разве тебя никогда не посещала мысль, что все, касающееся тебя, касается также Господа? "Ибо касающийся вас, касается зеницы ока Его" (Зах. 2:8). "Ты дорог в очах Моих" (Ис. 43:4). Господь хочет сказать тебе: "Если приступают к тебе искушения; если враг появится, как наводнение, - все это от Меня; твоя немощь нуждается в Моей силе, твое спасение обеспечено, когда ты позволишь Мне бороться за тебя.
Если ты в тяжелых обстоятельствах, окружен непониманием, никто не считается с тобою и все унижают тебя - от Меня это. Я Бог управляющий обстоятельствами, не случайно все это; это именно то, что назначено Мною тебе.
Разве ты не просил Меня научить тебя смирению? Смотри, Я поместил тебя в школу, где тебя обучают ему. Обстоятельства и люди вокруг тебя исполняют Мою волю и учат тебя.
Материальные затруднения? Едва сводишь концы? И это от Меня, ибо Я твой казначей и хочу чтобы ты получал все только от Меня. Мои источники не ограничены (Фил.4:19). Я желаю твоей уверенности во Мне и пусть не будет сказано о тебе так, как сказано о народе Израильском: "При этом вы не поверили Господу Богу вашему" (Втор.1:32).
Может тебя постигла ночь печали? От Меня это. Я - муж скорбей, изведавший печали. Я отнял у тебя земных утешителей, чтобы ты, обратившись ко Мне, нашел вечное утешение во Мне (2 Фес.2:16-17). Ты желал сделать нечто великое для Меня, а почему-то находишься на одре болезни, в немощи? От Меня это. Во время твоей занятости Я не мог привлечь Твое внимание к Себе, чтобы научить тебя очень важным урокам, чтобы преподать тебе необходимые наставления. Ведь те, которые стоят и ждут, тоже находятся на служении у Меня. Самыми лучшими тружениками являются те, кто отстранен от активного служения, для того чтобы они научились как пользоваться самым сильным оружием - молитвой. Не желаешь ли теперь и ты быть внимательным к словам Моим и изучить важнейшие уроки?
Я вручаю тебе сосуд святого елея. Пользуйся им безвозмездно, дитя мое. Пусть каждое обстоятельство, которое встретишь на пути; всякое слово, огорчившее тебя; всякая помеха, раздражающая тебя и каждое новое свидетельство твоей несостоятельности будут им смягчены. Жало обстоятельств исчезнет, когда ты научишься во всем видеть Меня.
Если невзгоды встретишь в пути
И тяжело будет крест свой нести,
То обратись к Иисусу, мой друг,
Он скажет слово - ты не забудь:
"От Меня это было, мой брат и сестра,
Это я приготовил сей путь для тебя.
Так иди ж по нему, не грусти, не робей,
Но Иисуса люби горячей".
Если нуждою порабощен
Или в болезни дух твой смущен,
Если страдаешь невинно от всех,
В жизни нет счастья, нет и утех.
Если друзья тебя не поймут
И не окажут любовь и приют,
Если отвергнут ты будешь везде, -
Не отступай же, друг мой, в борьбе.
"Дарует ли Он тишину, кто может возмутить?"
(Иов. 34:29).
Тишина в разгаре бури. Мы все еще переплываем с Ним озеро, и в то время, когда достигаем его середины, среди ночи, внезапно налетает на нас страшная буря. Все стихии ополчились против нас, и каждый вал грозит опрокинуть ладью. И вот Он пробуждается от сна и повелевает ветрам и волнам перестать, руки Его низводят благословение и тишину на разъяренные, разбушевавшиеся стихии. Его голос возвышается над ревом ветра и гулом разъяренных волн: "Умолкни, перестань". Не слышишь ли ты Его? И мгновенно наступает великая тишина. Он умиротворяет нас, Он дарует нам тишину при утрате нашего душевного покоя. Иногда Господь отнимает у нас утешения только потому, что мы придаем им слишком много значения. Мы разрешаем искушению придать нашей радости, нашим подъемам, нашим восторгам, или нашим духовным видениям слишком большое значение. Но, по великой милости Своей, Он учит нас делать различие между ними и Им Самим. Он приближается, и тихим веянием Своего близкого присутствия оживляет нас. Таким образом нисходит мир Божий, который превыше всякого ума, и соблюдает сердце и помышления наши во Христе Иисусе. "Он дарует тишину".
Мир, полный мир.
Средь мрака и греха -
Внутри нас мир дает нам кров Христа.
Мир, полный мир.
Среди мирских забот -
Христу повиновение мир дает.
Мир, полный мир.
Хоть зло вокруг кипит -
Спаситель миром нас Своим хранит.
"Я буду росою для Израиля"
(Ос. 14:6).
Роса является источником прохлады. Ею природа обновляет лице земли. Она падает ночью, и без нее погибла бы вся растительность. Священное Писание часто упоминает об этом великом свойстве росы. Она употребляется, как прообраз духовного освежения. Подобно тому, как природа обновляется от орошения росою, Господь Бог обновляет Свой народ. В послании Апостола Павла к Титу эта же мысль о духовном обновлении связана с действием Духа Святого - "обновления Святым Духом" (Тит. 3:5).
Многие Божьи работники не осознают, какую важную роль в их жизни играет небесная роса, и потому им недостает свежести и бодрости. Из-за недостатка этой небесной росы, они впадают в дух уныния.
Дорогой труженик, ты сознаешь безумие земледельца, который вышел бы на дневной труд, не подкрепившись пищей. Но сознаешь ли ты безумие слуги Божьего, выступающего на служение, не напитавшись манною небесной? Не достаточно того, чтобы только изредка прибегать к пользованию духовной пищей. Ежедневно ты должен обновляться Святым Духом. Ты знаешь, когда твое сердце пульсирует бодростью и свежестью от притока в него Божественной жизни свыше; и также знаешь то время, когда ты чувствуешь себя надорванным и изнуренным. Покой в природе вызывает росу. Ночью, когда листочки и былинки умолкают, наступает то время, когда поры растительности открываются для впитывания в себя свежей, бодрящей влаги. Подобным образом и духовная роса освежает и обновляет нас при спокойном и долгом пребывании в присутствии Господа. Смирись перед лицом Его, торопливость помешает росе пасть на тебя. Жди перед лицом Его, пока не почувствуешь себя насыщенным Его присутствием. Затем иди для исполнения своей следующей обязанности с сознанием свежести и бодрости Христовой.
Никогда роса не падает при ветре и жаре. Температура должна понизится, ветер должен затихнуть и воздух дойти до состояния прохлады и полного покоя, прежде чем будут выделены невидимые частицы влаги для орошения зелени и цветов. Так и благодать Божия не нисходит на человека, пока он не достигнет состояния полного покоя.
Горные вершины спят во тьме ночной,
Тихие долины полны свежей мглой.
Не пылит дорога, не шумят листы,
Подожди немного - отдохнешь и ты.
"Бог посреди его; он не поколеблется: Бог поможет ему с раннего утра"
(Пс. 45:6).
Не поколеблется" - как много вдохновения в этих словах. Можно ли всем нам, кому так свойственно колебаться и смущаться при различных суетных обстоятельствах, достичь такого положения, где ничто не может взволновать или нарушить нашего покоя? Да, это вполне возможно, и апостол Павел знал об этом. Когда он был на пути в Иерусалим, где "узы и скорби" ожидали его, он мог торжественно сказать: "Но я ни на что не взираю". Все, что в жизни и переживаниях Павла могло поколебаться, было уже поколеблено, он не дорожил ни жизнью, ни своими приобретениями. Так и с нами. Если мы всецело отдадимся в полное распоряжение Господу Богу нашему, мы сможем достигнуть такого состояния, когда все мелочи и дрязги обыденной жизни, и даже великие скорби не смогут нарушить в нас мир, который превыше всякого ума; это ведь мир Божий, данный в удел всем тем, кто научился возлагать свое упование на одного Бога.
"Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон" (Отк. 3:12). Быть утвержденным, как столп в Доме нашего Бога - это ведь цель, ради которой с радостью можно перенести всевозможные препятствия, которые необходимы для достижения этого положения.
Когда Бог находится посреди царства или города, Он утверждает их, как гору Сион, и они становятся непоколебимыми. Так и тогда, когда Бог находится в душе человека, как бы не теснили ее со всех сторон невзгоды, как бы не вздымались волны и не ревели бури, внутри ее остается нерушимый покой - покой, которого мир не может ни дать, ни отнять. Но если Бог не живет в сердце человека, и сердце заполнено чем-то мирским, то в таком состоянии человек приходит в трепет даже при виде малейшей опасности.
"Надеющийся на Господа, как гора Сион, не подвигнется, пребывает вовек" (Пс. 124:1).
О, Господь, веди мой челн посреди житейских волн!
Буря грозная пред мной, скалы скрыты под водой.
Я молюсь доверья полн, о, Господь, веди мой челн!
Как детей родная мать, можешь море Ты унять.
Ветер слушает Твой зов, успокоиться готов.
Повелитель бурных волн, о, Господь, веди мой челн!
Не всегда мне быть в челне, пристань близится ко мне.
Слыша грозный волн прибой, ко Христу спешу с мольбой:
"Я испуган, я смущен, о, Господь, веди мой челн!"
"Я ревную о вас ревностью Божьею"
(2 Кор. 11:2).
О как сильно любит свою скрипку опытный артист! С какой нежностью он обращается с ней! Как ребенка он ласкает ее на своей груди. Будто вся его жизнь связана с ней. Но обратите внимание на то, как он ее настраивает. Твердою рукою берется он за нее, резким и быстрым движением ударяет по струнам и когда она задрожит, как бы от боли, сосредоточенно наклонившись над нею, он внимательно прислушивается к первому звуку, который она издаст. И, как он этого боялся, звук оказывается фальшивым. Тогда он натягивает струну ручным винтом и, когда нам кажется, что вот-вот она оборвется от напряжения, скрипач снова ударяет по ней и с тем же вниманием, как и прежде, вслушивается в ее звук до тех пор, пока его лицо не озаряется улыбкой. Вот тогда-то можно и услышать, как вспорхнет и затрепещет в воздухе первая желанная нота.
Быть может, так обходится с тобою Господь, Бог твой. Он любит тебя более, чем самый выдающийся артист может любить свою скрипку, но в тебе встречает Он массу нестройных звуков. Он терзает струны твоего сердца каким ни будь мучительным страданием, нежно склоняется над тобою, ударяя и прислушиваясь, но уха Его достигает лишь суровый ропот и, хотя сердце Его обливается кровью за тебя, Он вынужден повторить удар. В заботливом ожидании Он хочет услышать желанный звук: "Не как я хочу, но как Ты", потому что эта мелодия для уха Его слаще пения ангелов. И не сократит Он ударов Своих, доколе твоя очищенная душа не сольется со всеми кристально-чистыми и бесконечными мелодиями Его собственного бытия.
О, если б жизни годы на поприще земли
Без скорби и невзгоды, но в радости текли! -
Тогда б любовью страстной Ты землю возлюбил,
И смерти вид ужасный тебя б всегда страшил, -
Но если скорбь земная вдруг сердце посетит,
К дверям иного края невольно мысль летит...
От горя удаленный, желанный мир иной
В душе твоей смущенной вдруг станет как живой.
"Бог же... да совершит вас, да утвердит, да укрепит"
(1 Пет. 5:10).
Прежде чем стать на новое положение на пути служения Христу, нам необходимо убедиться в том, что мы имеем призвание и право занять это новое положение. Тень малейшего сомнения в данном положении может окончательно поколебать нашу уверенность. Затем, получив подтверждение, что это именно то место, которое нам предназначено, мы должны отважиться принять определенное Богом назначение и стать на месте Божьего призвания так же решительно, как дерево, посаженное в землю; мы должны предаться этому делу так, как невеста отдает себя у брачного алтаря. Это должно быть сделано раз и навсегда, без каких-либо ограничений и отступлений.
Затем наступает период обоснования, утверждения и испытания, в течение которого мы должны пребывать в спокойствии, чтобы дать возможность нашей новой связи со Христом окрепнуть, и перейти в постоянную привычку. Это подобно тому, что случается со сломанным членом в руках хирурга. Хирург заключает его в лубки, чтобы предохранить его от движений. У Бога имеются духовные лубки, в которые Он желает заключить Своих детей, чтобы сохранить их в покое, непоколебимыми, пока они не переживут первой стадии веры. Это не всегда легко дается нам, но все же Бог всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании, усовершит нас, утвердит нас, укрепит нас и соделает непоколебимыми.
Если ты в пути, помни: я с тобой,
Помогу тебе Я Своей рукой,
Если ты в скорбях, и уныл твой дух,
И на сердце грусть, и в глазах испуг.
Помни, Я с тобой, Иисус, твой Друг,
Дам тебе покой, исцелю недуг.
Если ты в нужде, приходи ко Мне,
Я готов всегда помогать тебе.
Если иногда враг смутит твой дух,
Помни, Я всегда твой надежный Друг.
Пусть грозит волна и бросает челн,
Я спасу тебя средь житейских волн.
Грех и болезни находятся под управлением естественного закона, и если мы бессильно опускаем руки и предаемся течению обстоятельств, мы неизбежно падаем, подпадая под власть искусителя. Но есть еще и другой закон духовной жизни и физической жизни во Христе Иисусе. Мы имеем возможность подняться к этому закону и пребывать в нем, чтобы чрез него сохранять равновесие и побеждать тот закон, который силою своего притяжения влечет нас вниз, к земле.
Но для того, чтобы быть способными на это, нам необходима истинная духовная сила, непоколебимое решение и твердая вера. Для того, чтобы использовать силу электроэнергии на наших фабриках, нам необходимо подключить данный механизм к источнику питания и сохранять эту связь. Энергия постоянно находится в нашем распоряжении, но необходимо поддерживать связь; и пока мы это соблюдаем, высший закон будет в действии и весь механизм будет работать.
Для того, чтобы Дух Святой мог сделать свою работу в нашем освящении или в исцелении тела, нам нужно повиноваться духовному закону, который требует от нас чтобы мы сделали выбор, уверовали, пребывали в Боге и сохраняли непоколебимое хождение с Ним.
"Вот, Я начинаю предавать... начинай овладевать"
(Втор. 2:31).
В Библии много говорится о необходимости ждать. Это так важно. Мы слишком легко поддаемся нетерпению, когда Господь медлит с ответом. В нашей жизни много горя причиняет нам наша беспокойная, подчас неосмысленная, торопливость. Мы не способны терпеливо ждать созревания плода, но непременно торопимся сорвать его в еще несозревшем виде. Мы не можем дождаться ответа на наши молитвы, забывая, что могут потребоваться долгие годы для подготовки просимого. Священное Писание говорит, что мы должны ходить с Богом. Бывает, что Бог движется весьма медленно, но весьма часто случается, что Богу приходится ждать нас.
Мы часто лишаемся благословения, уготованного нам от Бога, потому что задерживаемся на пути, вместо того, чтобы идти вместе с Ним вперед. Можно потерять многое хорошее при нежелании дождаться Богом назначенного времени, но есть также и опасность лишиться многих благ при слишком большой медлительности. Бывают случаи в жизни, когда наша сила - сидеть спокойно, но бывают и случаи, когда нужно безотлагательно, твердою поступью, идти вперед.
Мы имеем много обетований Божьих, данных при условии какого-нибудь действия с нашей стороны. Когда мы начинаем повиноваться, Бог начинает нас благословлять. Велики были обетования данные Аврааму, но ни одного из них он не получил бы, если б он остался в Халдее. Для того, чтобы получить эти обетования, ему пришлось покинуть дом, друзей, родину и идти по неизвестным ему путям, простираясь вперед в непоколебимом послушании Богу. Десяти прокаженным было приказано пойти показаться священнику и, "когда они шли, очистились" (Лк 17:14). Если б они ждали явного проявления исцеления на своем теле, прежде чем отправиться в путь, они бы никогда не имели его. Бог хотел их исцелить, и в тот момент, когда их вера проявилась в действии, Его благословение сошло на них.
Когда народ Израильский оказался окруженным со всех сторон врагом, преследовавшим его по пятам, был отдан приказ "чтобы они шли". Их обязанность уже не заключалась в исполнении слов "будьте спокойны", но в том чтобы, встав с колен, с геройской верою продвигаться по пути им указанному. В другом случае сынам Израилевым было повелено доказать веру на деле: им приказано было перейти Иордан в самой полноводной части реки. Ключ от врат в обетованную страну они держали в собственных руках, но двери для них не могли распахнуться, пока они сами не подошли и не открыли их, вложив этот ключ в закрытый замок. Этим ключом была вера. Мы предназначены для битв. Мы говорим что никогда не преодолеем, что мы не в силах победить наших врагов, но лишь только вступаем в бой, вместе с нами вступает и Тот, благодаря которому мы оказываемся победителями. Тщетны были бы наши ожидания, если бы мы не вступили в бой, а стояли бы в страхе и в трепете, ожидая помощи нашего Избавителя. Такое ожидание оказалось бы преувеличенной медлительностью неверия. Господь Бог хочет излить на тебя обильное благословение. Стремись вперед, в дерзновенном уповании на Него, и овладевай всем, что предназначено быть твоим достоянием. "Я начинаю предавать тебе, - говорит Господь, - начинай овладевать".
"Твой жезл и Твой посох - они успокаивают меня"
(Пс. 22:4).
В доме моего отца, в углу возле камина, есть маленький чулан. В нем хранятся посохи и трости нескольких поколений нашей семьи. При моем посещении старого дома, отправляясь с отцом на прогулку, мы часто заходим в этот чулан и выбираем себе трости, соответствующие данному случаю. При этом мне не раз приходило на мысль, что самым верным посохом для нас служит Слово Божие.
В течении войны, в дни уныния и грозящей нам опасности, слова "Не убоится худой молвы, сердце его твердо, уповая на Господа" (Пс. 3:7), бывали посохом, поддерживающим в продолжении многих беспросветных ночей.
Когда смерть похитила нашего ребенка, оставив нас с разбитыми сердцами, я нашел другой посох в обетовании: "Вечером водворяется плачь, а на утро - радость" (Пс. 29:6).
Помню также, что когда меня, физически разбитого, изгнали на целый год, и я не знал, получу ли я возможность когда-либо вернуться домой и снова взяться за работу, я запасся посохом, который мне никогда не изменял: "Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду" (Иер. 29:11).
В моменты исключительной опасности, или сомнений, когда искать совета у людей казалось бесполезным, я находил возможным смело двигаться вперед, опираясь на посох: "В тишине и уповании крепость ваша" (Ис. 30:15). А в непредвиденных случаях, когда, казалось, не было времени для размышлений, или действий, я испытал, что самым прочным посохом для моей поддержки являлись слова: "Верующий в него не постыдится" (Ис. 28:16).
"Я бы никогда не поняла смысл некоторых Псалмов, их жалоб и томления духа; никогда не научилась бы исполнению христианского долга, если бы Бог не провел меня через горнило испытаний", - сказала жена Мартина Лютера. Очень верно, что жезл Божий походит на указательную трость учителя, которой он указывает ученику на определенную букву, чтобы последний внимательнее присмотрелся к ней. Так Господь Бог запечатлевает в сердцах наших много полезных уроков, которых мы бы иначе никогда не постигли бы.
"Бог всегда посылает Свой посох одновременно с жезлом".
"Железо и медь запоры твои, как дни твои, будет умножаться богатство твое" (Втор. 33:25).
Каждый из нас может быть уверен в том, что если Господь пошлет нас каменистыми путями, Он же и предусмотрит необходимую для этого обувь. Он никогда не пошлет нас в путь, не снабдив нас всем необходимым.