церковь "Храм Спасения" г.Одесса

Напоминаем об общей молитве о нашей церкви:

каждый день в 14:00 

"...Испытайте Меня"

(Мал. 3:10).

Эти слова Божьи означают: "Дитя Мое, у Меня есть окна Небесные. Они все еще в порядке. Засовы отпираются так же легко, как и в старину. Петли не заржавели. Я готов пошире распахнуть их, чтобы ты услышал Мой голос, и не закрою их, и ничего не утаю. Я раскрыл их для Моисея - и разделилось море. Я раскрыл их для Иисуса Навина - и Иордан повернул воды вспять. Я раскрыл их для Гедеона - и враг бежал. Я раскрою их и для тебя, если только ты позволишь Мне сделать это. Небеса по эту сторону окон так же прекрасны, как и в старые времена. Фонтаны и потоки не иссякли. Сокровищницы все еще ломятся от даров. С Моей стороны все в порядке. Все ли в порядке у тебя? Я жду. Испытай Меня сейчас же. Выполни условия договора со своей стороны. Принеси десятины. Позволь Мне действовать.

Я никогда не забуду, как моя мать пересказывала строки из Книги Пророка Малахии 3:10. Строка начинается словами "принесите все десятины" и заканчивается: "не изолью ли на вас благословения до избытка". Она объясняла это такими словами: "Дай все, что Он просит; бери все, что Он обещает".

Господь способен дать больше, чем то, что мы можем просить у Него в наших самых прекраснейших молитвах! Я вспоминал кое-что из того, что я вкладывал в свои молитвы бесчисленное количество раз. О чем же я просил? Я просил о чаше, а получал океан! Я молил о небольшом луче света, а все вокруг озарялось солнцем! Мои самые большие просьбы не могли сравниться с щедростью даров Отца - она превышает все наши запросы. Он может сделать "несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем" (Еф. 3:20).

Когда безбрежный рокот океана
Бросает, словно щепы, корабли,
Неся их вдаль, навстречу урагану,
Я говорю: "Как слаб, бессилен сын земли!"

Тогда молитву я творю и Богу в сердце говорю:
"Что человек, что помнишь Ты его?"

Когда смотрю на путь созвездий млечных,
На солнца, что бегут из века в век
Вокруг миров в пространствах бесконечных,
Я говорю: "О, как ничтожен человек!"

Когда я слышу, что Творец вселенной,
Могущий мир стереть в единый миг,
Зовет людей в объятия прощенья,
Я мыслю: "Боже! Мир не стоит благ Твоих".

Когда я слышу: Бог для щастья твари
Послал на муку Сына Своего,
Я погружаюсь в мысль о Божьем даре:
"Что человек, что помнишь, Боже, Ты его?"

"Господи, Боже наш! ...Что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?" (Пс. 8:2-5).

В это воскресение, 3 августа, – Вечеря Господня.

"А мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры"

(Гал. 5:5).

Бывают дни, когда все вокруг представляется мне в черном цвете - все мрачно настолько, что остается лишь ждать, не имея даже надежды. Тяжело ждать и надеяться. Весьма болезненно чувствовать, что выполнение обещанного откладывается на долгий срок. Но ждать прихода самой надежды; сознавать беспросветность будущего и все-таки не отчаиваться; вглядываться в мрак за окном, пытаясь увидеть звезды в ночи; иметь пустоту в сердце, но все же не позволять ничему низменному занять ее, - вот величайшее терпение, какое можно только представить. Так ждал Иов во время бури. Так ждал Авраам, идя в землю Мориа. Так ждал Моисей в пустыне Мадиамской. Так ждал Сын человеческий в Гефсиманском Саду.

Ничто не сравнимо, по тяжести, с испытанием временем, когда нужно "видеть Невидимого". Это ожидание самой надежды.

Ты сделал это ожидание прекрасным, Господи! Ты вдохнул божественность в это долготерпение. Ты научил нас, что намерения Отца будут исполнены, так как это Его воля. Ты открыл нам, что душа может не увидеть в поднесенной чаше ничего, кроме печали, но все равно не оттолкнет ее, ибо знает, что око Отца видит далее, чем может видеть она.

Дай же мне, Господи, эту Священную силу Твою, силу Гефсимании! Дай мне силу ожидать самой надежды, вглядываться в окно, не видя звезд! Дай мне ту силу, чтобы, когда исчезнет все светлое, что окружало меня, не покориться силам мрака и говорить: "Для очей Отца моего нет ночи, и во тьме для Него сияет свет". Я достигну вершины силы, когда научусь ожиданию самой надежды.

Стремись быть одним из тех немногих, кто шагает по земле - утром, в полдень, или при свете звезд - в ясном понимании того, что то неизведанное, что человек называет Небесами, лежит "сразу же за границей видимого мира".

Как хорошо, что со мною Спаситель,
Вечный Творец, Он так любит меня!
В жизни моей Он мой Друг и Хранитель,
Всюду со мной, среди ночи и дня.

Где бы ни шла моей жизни дорога,
Буду я жить для Иисуса Христа,
Мне не страшна никакая тревога,
Верю Ему, в Нем любви полнота.

Путь наш суров, устаем временами,
Движемся мы по житейским волнам.
Скоро придет наш Спаситель за нами,
Будет конец нашим бедам, скорбям.

"Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после"

(Ин. 13:7).

В нашем теперешнем положении мы можем только отчасти видеть и понимать дела Божьи, Его план. Но мы уразумеем все в чистых и прекрасных пропорциях по завершении строительства Храма Вечности! Вспомним времена правления величайшего из царей Израильских и обратимся к вершинам Ливана. Мы увидим тот благородный кедр, который гордо выделяется среди своих собратьев? Издавна стоит он здесь, непокорный северным ветрам. Летнее солнце улыбается ему, ночная прохлада усыпает его пышную листву капельками росы, птицы гнездятся в его ветвях, утомленный пилигрим и заблудившийся пастух находят в его тени отдых и укрытие от полуденного зноя или от яростной бури. Но вот однажды ему суждено погибнуть. Лесной патриарх должен пасть под ударами топора человека.

На наших глазах на его шероховатом стволе появляется первая зарубка, потом на землю падают сучья. И вот "Древо Господне", как с уважением его называли, с оглушительным грохотом падает на землю. Видя это бессмысленное разрушение, крушение этой великолепной колонны храма природы, мы восклицаем от негодования. Мы хотим плакать вместе с пророком, будто пробуждая сочувствие каждой малой веточки, призывая неживую природу дать отпор нанесенному ей оскорблению: "Рыдай, кипарис, ибо упал кедр" (Зах. 11:2).

Но давайте немного подождем. Проследим как работники Хирама спускают огромный ствол по склону горы, оттуда - на плотах везут его по голубым водам Средиземного моря. И, наконец, он водружен прекрасным отполированным столпом в Храме Господнем. И вот, когда мы видим конечную цель, когда кедр помещен в Святом Святых, в корону Великого Царя, - скажите, можем ли мы роптать, что "венец Ливана" был сокрушен, чтобы занять столь славное положение?

Этот кедр стоял могучей опорой в святилище Природы, но "слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего".

Как похожи наши души на эти древние кедры! Господни топоры испытаний раздели и обнажили их. Мы не понимаем причину столь мрачных и таинственных деяний, но Бог имеет великое намерение, видит впереди прекрасную цель - поставить их, словно вечные столпы и стропила в Свой Небесный Сион; сделать их "венцом славы в руке Господа и царской диадемой - на длани Бога твоего" (Ис. 62:3).

"И поверили они словам Его, и воспели хвалу Ему. Но скоро забыли дела Его, не дождались Его изволения; увлеклись похотением в пустыне и искусили Бога в необитаемой. И Он исполнил прошение их, но послал язву на души их"

(Пс. 105:12-15).

Мы читали строки о Моисее, который "как бы видя Невидимого, был тверд". Сыны Израиля в приведенном отрывке вели себя совершенно по-иному. Они оставались твердыми лишь в благоприятных обстоятельствах. Они в значительной степени повиновались велениям своих чувств, вместо того, чтобы успокоиться в невидимом и вечном Боге.

В наши дни мы видим тех, кто пребывает в христианстве время от времени, будучи подверженными влиянию сиюминутного. Они сосредоточены на обстоятельствах, вместо того, чтобы сосредоточиться на Господе. Более всего Господь хотел бы, чтобы мы видели Его во всем, и не считали бы ничего малозначительным, если оно несет в себе Его послание.

Мы читаем о детях Израиля: "И поверили они словам Его". Они не верили, пока не увидели - когда они увидели Его в деяниях, они поверили. Они действительно сомневались в Господе когда пришли к Чермному морю. Но когда Господь открыл им путь и провел их по нему, когда они увидели, что фараон и его полчища скрылись под водой - тогда "поверили они". Из-за такой веры жизнь их была чередой взлетов и падений. Вера их целиком зависела от обстоятельств. Не такую веру хотел Господь.

В мирской жизни говорят, что "видеть - значит верить", но Господь хотел бы, чтобы мы верили для того, чтобы видеть. Как сказал автор Псалмов: "Но я верую, что увижу благость Господа на земле живых", и эта вера не давала ему впасть в уныние.

Веришь ли ты Богу лишь в благоприятствующих обстоятельствах или же вера твоя не подвержена воздействию этих обстоятельств? Верить - значит доверять невидимому, и в награду за такую веру мы видим то, во что верим.

"Благодаря всегда за все Бога"

(Еф. 5:20).

Независимо от того, что является источником зла, если ты в Боге, и окружен Им как атмосферой, зло это сначала должно встретиться с Богом, а потом только прийти к тебе. Поэтому ты можешь благодарить Бога за все, что встречается на твоем пути. Не за то, что встречаемое очень плохо, но за то, что Бог проявит Себя в нем. Пусть же Господь сделает наши жизни непрестанным прославлением и благодарением. И тогда, по Его воле, все станет во благо нам.

Однажды мы повстречали человека, который рисовал какие-то черные точки. Мы смотрели, но не видели ничего, кроме беспорядочных черных точек. Потом он провел несколько линий, обозначил паузы и изобразил ключ в начале. И тогда мы поняли, что черные точки были музыкальными нотами. Из них сложилась мелодия, и мы запели гимн, восхваляющий Творца всего живого.

В нашей жизни так много черных точек и черных пятен, и мы не в состоянии понять, почему и как Бог позволил им здесь быть. Но дадим возможность Богу войти в наши жизни, расставить точки в нужном порядке, провести линии так, как Он желает, и поставить паузы в нужных местах. И тогда черные точки и пятна нашей жизни по Его воле превратятся в чудесную гармонию. Давайте же не мешать Ему в этой важной работе!

Многие люди, известные своей славой, обязаны огромным трудностям, которые они претерпели.

Когда музыкант нажимает на черные клавиши большого органа, то извлекаемые звуки так же прекрасны, как и тогда, когда он нажимает на белые клавиши. Но для того, чтобы полностью раскрыть возможности инструмента, нужно использовать все клавиши.

Слава Богу за все даяния,
Слава Богу за все страдания,
Слава Богу за ночи мрачные,
Дни удачные и неудачные!

Слава Богу за дни погожие,
За характеры наши несхожие,
За дороги тяжелые, дальние,
За разлуки всегда печальные.

Слава Богу за слезы с песнями,
Что Он тропками вел чудесными,
Слава Богу за многие милости,
Что Он дал христианами вырасти!

Что Он путь нам всегда указывал,
Что не больно Он нас наказывал,
Что прощал, забывая прошлое,
Что давал Он нам только хорошее!

Слава Богу! За все Ему слава!
Он имеет на это право!

"И потому Господь медлит, чтобы помиловать вас, ...блаженны все, уповающие на Него!"

(Ис. 30:18).

Мы должны думать не только о том, что мы ждем Бога, но и о более замечательном: о том, что Бог ждет нас. Думая о Нем, ожидающем нас, мы получаем новое побуждение и вдохновение в нашем ожидании Его. Это дает нам невыразимую уверенность в том, что ожидания наши не напрасны. Давайте же стремиться прямо сейчас, в настоящий момент, к чувству ожидания Господа, чтобы понять, что это значит. Мы не можем постичь насколько восхитительны Его намерения относительно каждого из Своих чад. Ты спросишь: "Как же так, если Он такой милосердный, то почему, даже когда я пришел и жду Его, Он не спешит помочь мне, но все ждет и ждет?"

Бог подобен мудрому земледельцу, который "ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго" (Иак. 5:7). Он не может собирать плоды, пока они не созреют. Он знает, когда мы будем духовно готовы принять блаженство к нашему благу и Его славе. Душа созреет для Его благодеяния пребывая в солнечных лучах Его любви. Также необходимо и ожидание под облаком испытаний, которое прольется ливнями благословений. Знай, что если Бог медлит более, чем тебе хотелось бы, то это лишь для того, чтобы благодеяние стало драгоценным вдвойне. Бог ожидал четыре тысячи лет, чтобы пришло нужное время для того, чтобы послать Своего Сына. Наши сроки в Его руках. Он не замедлит одарить Своего избранника. Он придет к нам на помощь и не опоздает ни на час.

"Не медлит Господь исполнением обетования... но долготерпит нас" (2 Пет. 3:9).

Бывали в жизни трудные минуты, и горе посещало нас не раз.
Но с нами наш Господь, и потому-то надежда не обманывала нас.

Надежда - светлый луч во тьме ночной,
Надежда - посох в юдоли земной;
Надежда наша не боится гроз,
Надежда наша - Иисус Христос.

Мир потрясают ужасы, как прежде: страданий много, горестей и слез,
Но Бог нам дал блаженную надежду в одном чудесном имени - Христос.

Стареет наше тело, как одежда, и наше бремя нам не по плечу.
Но мы несем в сердцах своих надежду, как на ветру горящую свечу.

"Не прогневайся на меня, если еще раз скажу и еще только однажды сделаю испытание над шерстью"

(Суд. 6:39).

Есть разные степени веры. На определенной стадии христианского опыта мы не в состоянии поверить, пока не увидим какой-либо знак или же не почувствуем нечто сильное. Мы пробуем шерсть, подобно Гедеону, и если на ней есть роса, то мы готовы поверить Богу. Эта вера может быть истинной, но она несовершенна. Она непременно ищет ощущения или же чего-либо произнесенного, помимо Слова Божьего. Доверие Богу, не ищущее подтверждения в ощущениях, знаменует собой более высокую степень веры. Блаженна вера, что не связана с душевным волнением.

Но есть и третья ступень веры, которой не достиг даже Гедеон со своей шерстью. На первой стадии - мы верим если испытываем благосклонность в ощущениях. На второй стадии вера не требует ощущений вообще. Третья же стадия веры в Бога и в Его Слово наступает тогда, когда мы верим, несмотря на то, что жизненные обстоятельства, чувства, явления, люди и наш человеческий разум твердят нам обратное. Павел испытал такую веру (Деян. 27:20, 25). "Но как многие дни не видно было ни солнца, ни звезд, и продолжалась не малая буря, то наконец исчезала всякая надежда к нашему спасению". Но, несмотря ни на что, Павел сказал: "Ободритесь, мужи, ибо я верю Богу, что будет так, как мне сказано".

Пусть же Господь дарует нам такую веру, чтобы мы могли уповать на Слово Его, даже когда все вокруг свидетельствует об обратном.

В разделе нашего сайта «Жизнь церкви – Молитвенное служение» - можно смотреть и скачать молитвенные листы нашей церкви, а так же те, которые присылают нашей церкви с просьбой поддержать в молитве.

Молитвенные листы систематически дополняются и обновляются.

Пусть Господь Вас благословит поддерживать братьев и сестер в их молитвенных нуждах !

Смотреть и скачать можно ТУТ