"Не прогневайся на меня, если еще раз скажу и еще только однажды сделаю испытание над шерстью"
(Суд. 6:39).
Есть разные степени веры. На определенной стадии христианского опыта мы не в состоянии поверить, пока не увидим какой-либо знак или же не почувствуем нечто сильное. Мы пробуем шерсть, подобно Гедеону, и если на ней есть роса, то мы готовы поверить Богу. Эта вера может быть истинной, но она несовершенна. Она непременно ищет ощущения или же чего-либо произнесенного, помимо Слова Божьего. Доверие Богу, не ищущее подтверждения в ощущениях, знаменует собой более высокую степень веры. Блаженна вера, что не связана с душевным волнением.
Но есть и третья ступень веры, которой не достиг даже Гедеон со своей шерстью. На первой стадии - мы верим если испытываем благосклонность в ощущениях. На второй стадии вера не требует ощущений вообще. Третья же стадия веры в Бога и в Его Слово наступает тогда, когда мы верим, несмотря на то, что жизненные обстоятельства, чувства, явления, люди и наш человеческий разум твердят нам обратное. Павел испытал такую веру (Деян. 27:20, 25). "Но как многие дни не видно было ни солнца, ни звезд, и продолжалась не малая буря, то наконец исчезала всякая надежда к нашему спасению". Но, несмотря ни на что, Павел сказал: "Ободритесь, мужи, ибо я верю Богу, что будет так, как мне сказано".
Пусть же Господь дарует нам такую веру, чтобы мы могли уповать на Слово Его, даже когда все вокруг свидетельствует об обратном.
"Наполняйся колодезь, пойте ему"
(Числ. 21:17).
Странный колодезь и странная песнь! Израильтяне странствовали по бесплодным пескам великой пустыни, где не было признаков воды, и они изнемогали от жажды. Тогда Бог сказал Моисею: "Собери народ, и Я дам им воду". Таким образом появился колодезь. Бог дал воду израильскому народу.
Источник в пустыне - это для нас это тоже чудный прообраз, вещающий о потоке благословений, протекающем через нашу жизнь, который мы можем открыть верою и хвалою, и найти, что все наши нужды могут быть восполнены даже в самой бесплодной пустыне.
Как же израильтяне достигли вод наполнивших колодезь? Хвалою и доверием Богу. И ныне хвала может находить источники в пустыне, между тем как ропот только приведет к осуждению. Уповающие на Бога, доверяющие Ему и прославляющие его даже "проходя долиною плача ...открывают в ней источники и дождь покрывает ее благословением" (Пс. 83:7).
Ничто так не нравится Богу, как хвала, приносимая Ему. Самым лучшим испытанием веры является благодарение. Достаточно ли ты прославляешь Бога? Благодаришь ли ты Его за все бесчисленные милости, получаемые тобою? Решаешься ли хвалить Его даже за испытания, которые на самом деле лишь скрытые благословения? Научился ли ты заранее благодарить Его за то, чего еще не получил?
Христос и Бог Отец, и Друг небесный,
Тебе хвалу всем сердцем я пою,
Благодарю за этот день чудесный,
За хлеб, за воду, воздух, жизнь мою.
За то что Ты хранил меня в скитаньях
От скорби, страха, голода, нужды,
Давал мне руку в трудных испытаньях,
Оберегал от злобы и вражды!
Друзьям моим, приятелям нет счета,
А недруги бессильны зло творить,
И все это, Господь, Твоя забота,
Устану ль я Тебя благодарить?
И в этот час несу благодаренье
В пути, в труде, среди земных забот.
В моих мечтах, моих стихотвореньях
На первом месте Ты - Великий Бог!
В Твоем твореньи - мудрость, сила, чудо,
А разве я не чудо из чудес?!
Не страшно мне навек уйти отсюда,
Уйти к Тебе в простор святых небес.
Все от Тебя: и радость, и страданье,
И родина, и дальние края,
К Тебе молиться - вот мое желанье,
Тебя прославить - в этом жизнь моя!
"Молился Елисей, и говорил: Господи, открой ему глаза, чтобы он видел"
(4 Цар. 6:17).
Вот молитва, которую мы должны всегда возносить за себя и за других: "Господи, открой нам глаза, чтобы мы видели". Как вокруг пророка, так и в мире окружающем нас, находятся Божьи кони и колесницы огненные, готовые нести нас к славной победе. Когда наши глаза откроются, мы будем видеть во всех обстоятельствах жизни, постигающих нас - важных или незначительных, радостных или печальных - "колесницу" для своей души.
Всякое испытание в нашей жизни может превратиться для нас в колесницу Божью, если только мы будем видеть в нем колесницу; с другой же стороны, самое незначительное событие способно послужить нашей душе тяжелым грузом, придавливающим ее и приводящим в отчаяние, если мы будем смотреть на него, как на тяжесть.
От нас зависит чем послужит для нас испытание. Само обстоятельство тут не при чем, а все зависит от того, как мы к нему отнесемся. Если мы воспользуемся им, как случаем, Богом посланным для нашего упражнения в вере, то оно действительно для нас сыграет роль огненной колесницы Божьей, вихрем мчащейся к славной победе.
Господу мало пользы от души, находящейся в подавленном состоянии, поэтому враг всегда старается привести верующего в отчаяние и уныние относительно своего личного состояния, или состояния церкви. Часто говорят что армия, идущая на поле сражения в подавленном духе, обречена потерпеть поражение. Одной миссионерке пришлось вернуться с нивы Божьей, потому что она, павши духом, предалась унынию, которое отразилось на ее здоровье настолько, что по своему физическому состоянию она оказалась непригодной для работы Божьей. Нам следовало бы поглубже вникнуть в приемы, употребляемые врагом при его нападении на наши души и научиться давать ему решительный отпор. Когда враг бессилен сдвинуть нас с нашей позиции, он старается изнурять и "угнетать" (Дан. 7:25) нас мерами длительной осады, чтобы мы, придя в изнеможение, оказались бессильными издавать клич победы.
Всюду с Иисусом безопасен я,
Всюду в этом мире Он ведет меня;
Без Него увянет радость вся моя,
Если ж с Иисусом не страшуся я.
Всюду с Иисусом я не сам один,
Коль друзья изменят, я ведь буду с Ним.
Хоть бывает страшен путь мой много раз,
Всюду с Иисусом - песни всякий час.
Всюду с Иисусом я спокойно сплю,
Если смерть постигнет, я не устрашусь,
Знаю, Он пробудит, сладкий даст приют,
Где святые песни радостно поют.
Всюду с Ним, всюду с Ним безопасен я,
Всюду в этом мире Он ведет меня.
"Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих"
(Пс. 33:2).
Мы должны славить Бога во всякое время: как в добрые дни, так и во времена потрясающих ужасов. Хотя бывали случаи, когда Бог избавлял Своих детей от огненного пламени, но, в общем, Он разрешал пламени причинять боль.
Как раз в данном бедствии мы и должны прославить Его твердой верой в Его благость и любовь, которые попустили это бедствие. И даже более того, мы должны верить, что последствия этого бедствия дадут нам возможность более, чем когда-либо, славить и хвалить нашего Бога. Только твердая, испытанная вера может устоять в огненном пламени; малая вера не выдержит испытания.
Победа должна быть одержана в огненном горниле. Сила веры у человека определяется днем бедствия. Юноши, брошенные в огненную печь, вышли оттуда невредимы - только то, чем они были связаны, оказалось уничтоженным.
Часто Бог освобождает нас от цепей, связывающих нас, в день огненного испытания. Над телами этих юношей огонь не имел силы - пламя не оставило на них своих следов. Волосы на их головах не были опалены, одежда их не изменилась, и даже запаха огня не было от них. Такими и должны выходить верующие из горнила испытания - освобожденными от уз, но не тронутыми огнем.
Истинное торжество - это восторжествовать над болезнью; восторжествовать над смертью, умирая; восторжествовать при неблагоприятных обстоятельствах. О, поверь мне, есть сила, могущая сделать нас победителями в борьбе. Есть возможность достичь высот, откуда мы сможем смотреть сверху вниз, на пройденный нами путь, и воспевать песнь торжества. Ничем не обладая, мы можем быть богатыми, и при своей нищете, можем многих обогатить. Наше торжество должно быть проявлено в испытаниях. Христос восторжествовал в Своем уничижении. Возможно, что и мы докажем наше торжество в том, что люди назовут унижением.
Не отрадно ли встретить человека, который при великом горе сохраняет в груди своей сердце неожесточившееся? Есть чему поучиться нам у человека проходящего через большие испытания и выходящего победителем. Как благотворно действует на душу встреча с верующим, который проявляет геройскую выносливость при мучительных физических страданиях. Какое это чудное свидетельство по отношению благодати, дарованной нам от Бога!
За все, за все благодарю:
За путь Твой крестный, за спасенье,
За жизни светлую зарю
В Твоем победном воскресеньи!
За Слово чудное Твое,
Что слаще меда, тверже стали,
За Дух, Который в нас живет
И открывает неба дали!
За солнце, за морской простор,
За пенье птиц весенней ранью,
За красоту могучих гор,
За наши скромные собранья!
За всех друзей в родном краю,
За клич святого пробужденья
Тебе осанну воспою,
Лишь Ты достоин поклоненья!
И если жизненный мой путь
Пойдет долиной испытаний,
Ты дашь мне силы не свернуть
К тропе позорных колебаний.
За все хочу благодарить:
За мрак тюрьмы, за боль разлуки
И всей душой Тебя любить
Мой Иисус, принявший муки.