церковь "Храм Спасения" г.Одесса

Продолжается изучение Библии на вечерних воскресных служениях с 18:00. Изучение Библии проводит пастор церкви Юрченко Виталий Анатольевич. Сейчас изучаем и рассуждаем над описанием в Ев. от Луки образа Иисуса Христа.

Приходите и приглашайте знакомых.

Слушать проповеди и изучение Библии можно ТУТ 

"Народ, который видели мы среди ее, люди великорослые"

(Числ. 13:33).

Да, они видели исполинов, а Халев и Иисус Навин видели Бога. Сомневающиеся говорят: "Мы не сможем идти". Те же, кто верит, говорят: "Пойдем и завладеем ею, потому что мы можем одолеть врагов".

Исполины символизируют великие препятствия, и эти исполины таятся повсюду. Мы обнаруживаем их в наших семьях, в наших церквях, в нашей общественной жизни, в наших собственных сердцах. И мы должны побеждать их.

"Мы достанемся им в добычу", - говорили десять соглядатаев, осматривавших землю. Но, мужи веры говорили: "Они есть хлеб для нас, мы поглотим их"; иными словами: "мы станем сильнее, когда покорим их; это лучше, чем если бы исполинов там не было".

Если в нас не будет всепобеждающей веры, то мы, фактически, будем съедены, поглощены исполинами, которые встречаются на нашем пути. Давайте же исполнимся тем духом, какой имели упомянутые мужи веры; будем видеть Бога, а Он уже позаботится о преодолении трудностей.

Исполины встречаются нам на пути исполнения долга. Исполины появились тогда, когда Израиль шел вперед. Когда же народ Израильский повернул назад в пустыню, исполинов там не было.

Принято полагать, что сила Божья в жизни человека должна охранять его от всех испытаний и столкновений. На самом же деле: проявление силы Бога всегда сопряжено со столкновениями и борьбой. Казалось бы, во время своего великого миссионерского путешествия в Рим, Павел должен был, по какому-то могущественному промыслу, избежать бурь, ураганов и врагов. Но, наоборот, это путешествие оказалось сплошной тяжелой борьбой с евреями-гонителями, сокрушительными стихийными бедствиями, ядовитыми змеями и всеми земными и преисподними силами, от которых, в конце концов, он был едва спасен, и вплавь, на обломке от разбитого корабля, достиг берегов Мальты, чудом избежав могилы на дне морском.

Видим ли мы во всем этом Бога с Его неограниченной властью? Да, именно так! Так и Павел говорит нам, что, как только он принял Господа Иисуса Христа в глубину своей души, для него немедленно начались испытания. В самом деле, борьба не прекращалась, он был постоянно преследуем, но из всего этого он всегда выходил победителем силою Иисуса Христа.

Он дает чрезвычайно образное описание этих испытаний: "Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем; всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем" (2 Кор. 4:8).

Какая всепоглощающая, напряженная борьба! Невозможно нашим родным языком передать всю яркость языка оригинала. Перед нами пять, следующих друг за другом, картин. Первая рисуется в виде толпы врагов, теснящих человека со всех сторон, но все же не сокрушающих его, потому что небесные силы расчистили путь, достаточно широкий для спасения. Буквальный перевод мог бы быть таким: "Мы теснимы толпой со всех сторон, но не растоптаны".

На второй картине перед нами человек, чей путь кажется совершенно закрытым, но который он все-таки проходит; света достаточно, чтобы сделать следующий шаг. Исправленный перевод звучит так: "Мы растеряны, но не отчаиваемся". Ротерхам приводит еще более буквальный вариант: "Дороги нет, но есть тропинки".

В третьем действии мы видим врага, яростно преследующего жертву; но Божественный Защитник находится рядом и преследуемый не брошен на произвол судьбы. Опять приведем прекрасный перевод Ротерхама: "Преследуемы, но не покинуты".

Четвертое действие еще живее и драматичнее. Враг настиг человека, нанес ему удар, сбил с ног. Но удар не смертелен, он может вновь подняться. Это можно перевести как: "Низвержены, но не побеждены".

Картина снова меняется, и здесь, кажется, перед нами сама смерть. "Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса". Но мы не умираем, потому что "жизнь Иисусова" теперь приходит к нам на помощь, и мы живем, идя вперед и исполняя порученное нам дело.

Многие терпят неудачу в опыте Божественного исцеления, потому что ожидают получить все это без борьбы. Когда приходит черед испытаний, и битва идет долго, они теряют мужество и сдаются, не зная что нелегко дается все ценное. Бог должен был сполна заплатить за наше спасение, ведь все ценное дорого стоит. Школа веры и воспитания характера является сама по себе тяжелым испытанием, и если мы хотим подняться над простой человеческой силой, и почувствовать Божественную силу в наших тленных телах, то сможем достичь этого не иначе, как в процессе борьбы, которую можно назвать муками рождения новой жизни.

Нет, страждущее дитя Божье, ты не обманешься в ожиданиях, если только отважишься верить и держаться стойко и непобедимо.

"Дверь открыта на небе"

(Отк. 4:1).

Вспомните, что Иоанн томился на одиноком суровом скалистом острове Патмос за слово Божье и свидетельство Иисуса Христа. Но именно ему, в таком окружении, разлученному со всеми любимыми в Ефесе, лишенному возможности общаться с Церковью, осужденному жить среди чуждых по духу узников, были посланы эти видения. Для него тоже была открыта дверь.

Мы помним Иакова, убегавшего из отчего дома, который прилег отдохнуть в пустынном месте и, во сне, увидел лестницу, соединявшую Небо с землей, и наверху стоял Бог.

Не им одним, но и многим другим открывались двери на Небо, когда, рассуждая по-мирски, все, что их окружало, вряд ли располагало к подобным откровениям.

Для узников и пленных; для вечных страдальцев, навсегда прикованных цепями мучений к больничной койке; для одиноких пилигримов и странников; для женщин, которые из-за домашних хлопот не могли пойти в Дом Божий - как часто для всех их была открыта дверь на Небо!

Но это не происходит само по себе! Ты должен знать, что значит быть в Духе; ты должен быть чист сердцем и послушен в вере; ты должен научиться все почитать за сор ради познания Иисуса Христа. Когда же Бог для нас становится всем во всем, когда мы живем, движемся и существуем ради Него, тогда и для нас будет открыта дверь на Небо.

Люби Того, Кого омыла слезами грешная жена;
Она в Нем небо возлюбила; люби и веруй, как она!
Любя, люби Его веленья! Любовь в любимом вся живет,
Ему все чувства, все хотенья, Ему все силы отдает.

А Он вселюбящий от века, чего Он хочет от тебя?
Чтоб ты и брата-человека любил бы, небо возлюбя.
Любовь - кротка, негорделива, любовь - безхитростна, проста;
Любовь - доверчива, правдива, самоотвержена, чиста.

Любовь все терпит, все прощает, все покрывает, все несет,
Не мыслит зла, не осуждает и никогда не устает.

"Бог твой предназначил тебе силу"

(Пс. 67:29).

Господь дает нам изначальную силу, которая позволяет в жизни действовать энергично и решительно. Мы крепко утверждаемся "Духом Его во внутреннем человеке" (Еф. 3:16). И эта крепость не иссякает; запасы переданной нам силы неистощимы.

"Как дни твои, будет умножаться богатство твое" (Втор. 33:25), - богатство твердой воли, богатство любви, богатство рассудительности, богатство идеалов и достижений.

"Господь - крепость моя", позволяющая идти вперед. Он дает нам силы шагать по унылой равнине, преодолевать бесконечную тропу несчастий, проходить те долгие жизненные пространства, где не встречаем мы отрады, но которые, наоборот, гнетут нас однообразием ужасающе-тяжелого труда.

"Господь - крепость моя", позволяющая идти вверх. Для меня Он - это сила, опираясь на которую, я могу без страха взбираться по Горе Затруднений.

"Господь - крепость моя", позволяющая спускаться, когда мы покидаем горные вершины, где вокруг были лишь ветер и солнце, и начинаем спускаться туда, где тесно и душно, в те минуты когда сердце наше теряет мужество.

"Господь - крепость моя", позволяющая выжидать. И как трудно это дается! Не случалось ли нам говорить друг другу, когда мы были вынуждены сохранять спокойствие: "О, если бы я только мог что-нибудь сделать!"

Каким жестоким испытанием для матери является то время, когда ей приходится беспомощно стоять над больным ребенком. Что делать? Нужно ожидать. Сидеть спокойно, ничего не предпринимая, и ждать - о, какая огромная сила нужна для этого! Но, Господь - крепость моя! Сила дается нам Богом.

Христос в любви всесилен, в Нем благодати свет,
В Нем манны дождь обилен, в Нем мой покров от бед.
В Нем сердца искупленье, в Нем жизни нет конца,
В Нем вечное спасенье, в Нем отдых для борца.

В Нем я покоюсь ныне; не объяснит язык,
Как полн Он благостыни, как Он в любви велик!
Ему я песнь слагаю за то, что каждый день
Душою ощущаю любви могучей сень.

Когда ж увижу, Боже, Тебя лицом к лицу,
Тогда еще дороже Ты будешь пришельцу;
Тогда за все даянья хвалу я воспою
Тому, Кто от страданья избавил жизнь мою.

"Что же? Если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?"

(Рим. 3:3).

Думаю что любую, даже самую малую печаль в моей жизни, можно объяснить простым неверием. Как же я могу быть несчастливым, если не переставал верить, что все прошлое прощено, в настоящем мне обеспечена поддержка и все будущее озарено светлой надеждой. И все это основано на одних и тех же незыблемых истинах, которые не меняются с моим настроением, не становятся ложными от моих шатаний, не колеблются в силу моего неверия, но твердо и ясно стоят, рассекая своими жемчужными пиками пространство Вечности, а подножием своим прикованы к бездонным глубинам Скалы Божьей. Гора не превратится в призрак или туман от того, что у взбирающегося на нее, на склоне закружилась голова.

Можно ли удивляться тому, что мы не получаем обещанного Богом, если колеблемся из-за своего неверия? Такая вера не заслуживает ответа, не зарабатывает и не добивается его. Но Бог сделал веру условием для получения, и Дающий имеет полное право выбирать каким будет Его дар.

Неверие говорит: "Как это может быть?" Оно всегда изобилует вопросами "почему?" Но у веры есть один великий ответ на десятки тысяч "почему?", и ответ этот есть - БОГ!

Лишь молящийся человек может сделать очень многое за очень короткий срок.

Кем-то было сказано, что если бы появился ОДИН ИСКРЕННО ВЕРУЮЩИЙ ЧЕЛОВЕК (и эти слова полностью соответствуют словам нашего Господа Иисуса Христа во всех Его наставлениях о молитве), то история всего мира могла бы измениться. Не желаешь ли ТЫ быть этим человеком, постоянно пребывающим под водительством и руководством Бога?

Молитва без веры превращается в бесцельную рутину или бездушное лицемерие, но молитва с верой дает возможность Всемогущему Богу действовать, отвечая на наши просьбы. Лучше воздержаться от молитвы до тех пор, пока все существо твое не будет соответствовать силе твоего прошения. И в ответ на тихую, но истинную молитву, земля и Небо, прошлое и будущее скажут: "Аминь". И таковыми были молитвы Христовы.

"Ничего нет недостижимого через молитву, за исключением того, что идет против Божьей воли".

"Скажи сынам Израилевым, чтобы они шли"

(Исх. 14:15).

Дитя Божье, представь, если можешь, это триумфальное шествие: возбужденных детей, порывы изумления которых сдерживались строгим молчанием родителей; почти неуправляемое восхищение женщин, внезапно избавленных от участи, которая для них была бы хуже смерти; в то время как мужи, следовавшие за ними или шедшие рядом, были смущены или испытывали стыд от того, что усомнились в Боге и роптали против Моисея, и при виде мощных водяных стен, возведенных мышцей Вечного Бога в ответ на веру одного человека, познали, что может сотворить Господь для тех, кто предан Ему.

Не опасайся последствий безграничного послушания Его повелениям; не бойся злых вод, которые в надменной дерзости встают на твоем пути. Превыше гласа многих вод и могучих морских валов "будет восседать Господь Царем вовек!" (Пс. 28:10).

Буря - это лишь край Его одеяния, предвестник Его прихода, окружение Его присутствия.

Дерзай в уповании на Него, дерзай следовать за Ним. И ты увидишь, что те самые силы, которые стояли у тебя на пути и угрожали твоей жизни, по Его повелению обратились в камни, которыми вымощена дорога к свободе.

"Ничего не бойся! Я всегда с Тобой!
На пути тернистом есть светильник Мой,
Через тучи льется мощный свет его;
Я с тобой и в мире не оставлю одного".

Если путь мой темен, враг идет с грозой,
Все же слышу ясно: "Я, дитя, с тобой!"
Лик Его на небе буду видеть я,
Буду петь там вечно: "Не оставил Он меня!"

Нет, я не один!
Нет, нет, никогда
Бог мой меня не оставит,
Нет, не останусь один!..