"Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие"
(Евр. 11:8).
Авраам пошел, не зная куда идет; для него вполне достаточно было знать, что он идет с Богом. Он больше уповал на Обещавшего, чем на обещания. Он был занят не столько тяжестью своей доли, сколько Царем - вечным, бессмертным, незримым, единым и премудрым Богом. Авраам знал, что Бог, Который предназначил ему путь, оправдает Себя. О, славная, чудная вера! Вот в чем заключается твой труд, вот в чем находятся все твои возможности: с довольствием отправиться в путь с запечатанными приказаниями, благодаря непоколебимой уверенности в мудрость великого Генерал-Адмирала; согласиться оставить все и идти за Христом, в полной уверенности, что все самое лучшее, предлагаемое земным миром, нельзя сравнить с самым малым в Небесах.
Но недостаточно просто мужественно отправиться с вашим Богом на подвиги веры. Вы должны оставить собственные планы, порвать на мелкие кусочки свою собственную путеводную карту путешествия, выработанную своим умом. Ничего не будет так, как вы запланировали! Ваш проводник не будет придерживаться протоптанной дороги. Он поведет вас дорогой, о которой вы даже и не мечтали. Он страха не знает, и от вас тоже ожидает, чтобы вы ничего не страшились, смело следуя за Ним и уповая лишь на Него.
- Страх и ужас не знакомы разве на пути тебе?
- Ах, Господни легионы охранят меня везде.
Иисус Христос со мною, Он направит Сам меня
Неуклонною тропою - прямо, прямо в небеса.
"Как только стопы ног священников, несущих ковчег Господа, Владыки всей земли, ступят в воду Иордана, вода Иорданская изсякнет, текущая же сверху вода, остановится стеною"
(Иис. Н. 3:13).
Смелые Левиты! Нельзя не восторгаться их мужеством, следя за тем, как они несли Ковчег Завета прямо в поток, ибо волны не могли расступиться до тех пор, пока стопы священников не вступили в воды Иордана. Так было им обещано. Бог уважает веру, "твердую веру", которая, ухватившись за обетование, другого ничего не видит. Можно живо себе представить, как отнеслись окружающие к их поступку, следя за этими мужами Божьими. Некоторые рассуждали так: "Вот уже я бы никогда не пустился на такую авантюру! Разве можно так рисковать? Ведь течение вод увлечет за собою Ковчег". Не так то было: "священники стояли на суше среди Иордана твердою ногою" (Иис. Н. 3:17). Не следует забывать, что наша вера содействует Богу в выполнении Его намерений. "Мы - соработники у Бога" (1 Кор. 3:9).
Для Ковчега были сделаны кольца и шесты, посредством которых левиты носили его. Ковчег не мог двигаться самостоятельно - его надо было нести. Бог является строителем, а люди каменщиками и рабочими. Вера содействует Богу. Она может заграждать уста львов и угашать силу огня. Она и поныне воздает славу Богу, и Бог чтит ее. Как ценно иметь веру, которая смело идет вперед, предоставляя Богу привести в исполнение Им обещанное, когда Ему будет угодно! Сотрудники-левиты, подставим и мы свои плечи под ношу и смело пойдем вперед, ведь мы несем Ковчег Бога Живого. С пением пойдем навстречу потокам вод.
Смелость являлась отличительной чертой Духа Святого во дни первоапостольской Церкви. Одно из самых существенных достоинств веры, стремящейся к совершению подвигов во имя Бога, и ожидающей от Него великого, заключается в святой смелости. Имея дело со Сверхъестественным, и ожидая от Него того, что по-человечески невозможно, несравненно легче брать много, чем мало; легче стоять на месте, где требуется дерзновенное упование, чем находится там, где с трепетом и страхом приходится цепляться за берег.
Как мудрые мореплаватели по морю веры, отплывем на глубину и убедимся в том, что Богу все возможно, и все возможно верующему.
Вооружившись верой Божьей, будем и в наше время стремиться совершать подвиги во имя Бога; будем верить в возможность приводить их в исполнение силою Возлюбившего нас!
Вслед за Иисусом, в бой без смущенья,
Радостно с пеньем пойдем все вперед.
Вслед за Иисусом, без отступленья,
Мы победим с Христом, со Христом.