"Он сойдет, как дождь на скошенный луг"
(Пс. 71:6).
Пророк Амос говорит о царских покосах. У нашего Царя много кос, которыми Он постоянно косит Свои луга. Мелодичный звон точильного бруска предвещает быструю смерть многим нежным цветам. Еще утром такие прекрасные и яркие, теперь они лежат на земле длинными увядшими рядами.
Также и в жизни человеческой: мы горды и уверенны в себе, пока нас не коснется коса страданий, ножницы обманутых надежд и серп смерти.
Но, чтобы луг был бархатно-зеленым, нужно его все-таки скосить. А для выработки ровного и доброго характера, человек должен пройти через боль и почувствовать на себе косу Божью. Слово Божье часто уподобляет человека траве, а славу Господа нашего - прекрасным цветам. Но когда трава скошена, и опустошение царит там, где цвели луга, наступает лучшее время для теплых, мягких дождей.
О, душа моя! Время от времени появляется Царь с косой, и ты чувствуешь боль от острого лезвия. Будь терпеливой! За страданием следует теплый благодатный дождь.
Здесь с Христом страдай с терпеньем, подражай Его делам;
Радость ждет нас за мученьем, бедность здесь - богатство там!
Кто посеет здесь с слезами, тот отраду там пожнет;
Здесь - опасности с скорбями, там - покой вдали от забот...
Только верь, что несомненно ты получишь от Отца
Дар любви неоцененной, будь лишь верен до конца.
Не настаивай упорно на желаниях своих,
Но за Ним иди покорно, весел, радостен и тих.
«И не вспомнил главный виночерпий
об Иосифе, но забыл его… По прошествии двух лет …
(Бытие 40:23; Бытие 41:1)
Иосиф попал в темницу НИ ЗА ЧТО. Господь допустил это.
Он попросил виночерпия помочь ему выйти из темницы, и полагал, что именно ЭТО ТО время, когда он освободиться от несправедливых страданий в темнице. Но виночерпий ЗАБЫЛ об Иосифе. Господь допустил это. У Него было Свое время на то, когда именно вывести Иосифа из темницы.
Спустя ДВА года, Иосифа ПОСПЕШНО вывели из темницы, и он стал ВТОРЫМ после фараона Египта.
Если бы виночерпий тогда НЕ ЗАБЫЛ про Иосифа, и помог бы ему ТОГДА еще выйти из темницы, кем бы тогда мог стать Иосиф? Лишь рабом вне темницы?
Но Господь приготовил лучшее для Иосифа, и Он дал ему это.
Пусть Господь благословит каждого из нас дождаться Его освобождения из «темницы» скорби или переживания в жизни, и это время, Его время, непременно будет лучшее для нас. Слава Ему!
(Книга Бытие глава 40, выборочно, но рекомендуем прочитать главу полностью)
14. вспомни же меня (ред. говорит Иосиф), когда хорошо тебе будет, и сделай мне благодеяние, и упомяни обо мне фараону, и выведи меня из этого дома,
15. ибо я украден из земли Евреев; а также и здесь ничего не сделал, за что бы бросить меня в темницу…
21. и возвратил главного виночерпия на прежнее место, и он подал чашу в руку фараону…
23. И не вспомнил главный виночерпий об Иосифе, но забыл его…
(Книга Бытие глава 41, выборочно, но рекомендуем прочитать главу полностью)
1. По прошествии двух лет …
14. И послал фараон и позвал Иосифа. И поспешно вывели его из темницы. Он остригся и переменил одежду свою и пришел к фараону…
39. И сказал фараон Иосифу: так как Бог открыл тебе все сие, то нет столь разумного и мудрого, как ты;
40. ты будешь над домом моим, и твоего слова держаться будет весь народ мой; только престолом я буду больше тебя.
41. И сказал фараон Иосифу: вот, я поставляю тебя над всею землею Египетскою.
42. И снял фараон перстень свой с руки своей и надел его на руку Иосифа; одел его в виссонные одежды, возложил золотую цепь на шею ему;
43. велел везти его на второй из своих колесниц и провозглашать пред ним: преклоняйтесь! И поставил его над всею землею Египетскою.
44. И сказал фараон Иосифу: я фараон; без тебя никто не двинет ни руки своей, ни ноги своей во всей земле Египетской.
Аминь.
"Все воды Твои и волны Твои прошли надо мною"
(Пс. 41:8).
Будь стойким на том месте в жизни, на котором поставил тебя Господь, и усердно исполняй свой долг. Бог посылает нам испытания, Он ставит нас лицом к лицу с жизнью, как с противником. Из-под ударов судьбы мы должны выйти закаленными. Дерево, растущее среди вьюг и бурь, там, где ураганы гнут и ломают его ствол и ветви, глубже пускает корни в почву, чем дерево, растущее в защищенной долине, на которую никогда не обрушиваются штормы. Так же и в жизни: самые величественные качества рождаются в трудностях.
Жизнь - суровая школа борьбы,
Испытанья порою трудные,
Но лишь в этих трудностях мы
Извлекаем уроки чудные.
Дни бывают мрачнее туч,
Ветры дуют порой ужасные,
Но Божественный яркий луч
Открывает нам небо ясное.
И чтоб там Иисуса зреть,
Твердым быть должно наше звание.
Сохрани ж до конца своих лет
Чистоту своего упования.
"И остался Иаков один. И боролся Некто с ним, до появления зари"
(Быт. 32:24).
В трудное для него время, Иаков остался один. С ним Некто усиленно боролся. Очень много стараний надо было Богу употребить, чтобы наконец преобразовать Иакова: удалить старого Иакова, а сотворить нового. Борющимся был Сын Человеческий, Ангел Завета. Господь, в облике человеческом, сокрушал ветхую жизнь Иакова. И до наступления утра Бог одержал победу, и Иаков упал с поврежденным бедром. Но падая, он упал в объятия Господа и продолжал бороться, пока Божье благоволение не снизошло на него, и пока не родилась новая жизнь. Да, Иаков восстал от земного к небесному, от человеческого к Божьему, от обыкновенного к сверхъестествен-ному. В то утро он шел как сокрушенный и немощный человек, но с ним был Бог, и небесный голос возвестил ему: "Отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом и с людьми, и не был побежден".
Возлюбленные! То, что пережил Иаков, должно произойти также и в жизни каждого возрожденного человека. Каждый из нас переживает переломный момент тогда, когда Бог призывает нас к наивысшему и наилучшему служению, но наши ресурсы истощаются настолько, что нам угрожает полное падение; или когда нам нужна беспредельная помощь от Бога, и мы уже почти достигаем ее, но вдруг нам приходится от чего-то отказываться и полностью отдаться Богу, отрекаясь от собственной мудрости, силы и праведности, распинаясь со Христом и воскресая в Нем. Бог знает как привести нас в такое кризисное состояние и как провести через него.
Ведет ли Господь тебя этим путем? Не в этом ли причина, переживаемых тобой, глубоких испытаний, трудных обстоятельств и коварных искушений, которые не преодолимы без Бога. Но у тебя еще недостаточно силы, так необходимой для победы. Обратись к Богу Иакова! Принеси и сложи все у Его ног. Умри, в Его объятиях, для собственной силы и мудрости, и воскресни, подобно Иакову, в Его силе и полноте благодати.
Нет другого выхода, из твоего затруднительного положения, как только ожидать помощи свыше. Ты получишь избавление, поднимаясь все выше и выше к славному общению с Господом. Пусть и твоим достоянием станет Божественное откровение нашего Всемогущего Спасителя.
Если грех тебя теснит - все скажи Иисусу.
Или враг тебе грозит - все скажи Иисусу.
С верой на Христа взирай, на Него лишь уповай.
Лишь Его словам внимай. Все скажи Иисусу.
Иль заботы тяготят - все скажи Иисусу.
Ты не бойся, пусть грозят - все скажи Иисусу.
Путь твой узок, одинок - все скажи Иисусу.
Иль наградою высок - все скажи Иисусу.
И в работе, и в труде - все скажи Иисусу.
Обещает Он помочь - все скажи Иисусу.
"Многими скорбями надлежит нам войти в Царство Божие"
(Деян. 14:22).
Все лучшее в нашей жизни рождается из боли и страдания. Чтобы получить хлеб, пшеницу надо смолоть. Чтобы ладан издал ароматный запах, его надо зажечь. Чтобы земля стала способной принять семена, ее надо вспахать. Поэтому, сокрушенные сердца - это сердца угодные Господу. Только пройдя через печаль, мы обретаем сладчайшую радость в жизни. Природа человека должна пройти через страдания, прежде чем тот человек сможет стать подлинным благословением для мира.
Если ты стремишься утешить страждущих, если хочешь принять участие в священном даре сочувствия и готов предложить искушенному сердцу нечто большее, чем заурядное утешение; если можешь общаться с людьми тактично и бережно, никому не причиняя боли; то за Божье учение ты обязан заплатить высокую цену: подобно Спасителю, ты должен страдать.
Трудно вестникам: неравна битва,
Но плоды страданий - налицо,
Глубже скорбь - сердечнее молитва,
Пламенней общение с Творцом.
Огонек любви горит, не гаснет,
Превратиться в пламя должен он.
Пусть же вспыхнет заревом гигантским
Темный от неверья небосклон!
Испытанье в пламени горнила
Правды вестники проходят вновь,
Чтобы кровь в их жилах не остыла,
Чтобы пламенела их любовь.
Солнце правды! Ты желанно всеми,
Но предшествует рожденью стон.
Кровь страдальцев - это Церкви семя,
Так гласит проверенный закон.
"Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах; но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего"
(Авв. 3:17-18).
Прошу тебя, обрати внимание о каком бедственном положении идет речь и как ярко выражена здесь глубина веры. Как будто человек говорит: "Если бы даже я и был доведен до крайности и не знал бы откуда взять необходимый хлеб для пропитания; озираясь, видел бы пустоту и разорение вокруг себя; где прежде была полная чаша и изобилие всех благ, теперь были бы лишь признаки бича Божия - я и тогда бы радовался о Господе".
Мне кажется, что эти слова достойны быть сверкающими алмазным блеском на скрижалях вечности. О, если бы Божьей милостью они глубоко вписались в сердце каждого из нас!
Краткими, лаконичными словами пророк говорит о главном: в день скорби он обратится к Богу; в минуты тяжелых переживаний - сохранит спокойствие, и даже среди несчастий и невзгод найдет он найдет радость в общении с Господом, и с надеждой будет ожидать Его милости. Героическая уверенность! Прославленная вера! Непобедимая любовь!
Так уж бывает летней порой,
Когда луч солнца радует нас,
Час испытанья черной рукой
Небо закроет для нас.
Пусть даже не станет овец в загоне
И виноград не даст плода
Все равно я буду славить
Господа Христа.
Если закружит меня волною
В водовороте суетного дня,
Верой поднявшись над суетою,
Вдруг запоет душа моя.
Если бывает теряешь что-то
Вспомни слова Иисуса Христа:
"Где ваша ценность, там сердце будет", -
Значит потеря невелика.
И если однажды жизненный выбор,
Ради Иисуса и славы Отца,
Заставит лишиться овец в загоне
Хочу чтобы пела душа моя...
"Блажен человек, которого сила в Тебе...
Проходя долиною плача, они открывают в ней источники..."
(Пс. 83:6-7).
Божья милость и утешение не даются легкомысленным и веселым. Мы должны познать в жизни беды и страдания, чтобы оценить несравненный Божий дар: Его милость и благоволение к нам. Так будем же готовы быть Его соработниками.
Когда ночь, спасительная ночь, опустится над садом наших душ, когда поникнут головками цветы и по листьям деревьев перестанут скользить солнечные лучи, когда уснут наши желания, то в кромешной тьме выпадет небесная роса, та роса, что появляется только после захода солнца.
Я хочу за Тобою идти,
Мой Спаситель, куда б ты ни вел,
Помоги крест тяжелый нести,
Чтоб без ропота с радостью шел.
Мне легко за Тобою идти,
Когда все улыбается мне,
Но коль скорби придут, помоги
Мне дойти к той небесной стране.
Положиться мне дай на Тебя,
Твердость веры во мне сохрани,
Ты страдал на кресте за меня,
Должно мне часть страданий нести.
Но ведь я - человек, без Тебя,
Нету силы, я прах пред Тобой;
Вся надежда моя на Тебя,
Только Ты моя радость, покой.
"Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после"
(Ин. 13:7).
В нашем теперешнем положении мы можем только отчасти видеть и понимать дела Божьи, Его план. Но мы уразумеем все в чистых и прекрасных пропорциях по завершении строительства Храма Вечности! Вспомним времена правления величайшего из царей Израильских и обратимся к вершинам Ливана. Мы увидим тот благородный кедр, который гордо выделяется среди своих собратьев? Издавна стоит он здесь, непокорный северным ветрам. Летнее солнце улыбается ему, ночная прохлада усыпает его пышную листву капельками росы, птицы гнездятся в его ветвях, утомленный пилигрим и заблудившийся пастух находят в его тени отдых и укрытие от полуденного зноя или от яростной бури. Но вот однажды ему суждено погибнуть. Лесной патриарх должен пасть под ударами топора человека.
На наших глазах на его шероховатом стволе появляется первая зарубка, потом на землю падают сучья. И вот "Древо Господне", как с уважением его называли, с оглушительным грохотом падает на землю. Видя это бессмысленное разрушение, крушение этой великолепной колонны храма природы, мы восклицаем от негодования. Мы хотим плакать вместе с пророком, будто пробуждая сочувствие каждой малой веточки, призывая неживую природу дать отпор нанесенному ей оскорблению: "Рыдай, кипарис, ибо упал кедр" (Зах. 11:2).
Но давайте немного подождем. Проследим как работники Хирама спускают огромный ствол по склону горы, оттуда - на плотах везут его по голубым водам Средиземного моря. И, наконец, он водружен прекрасным отполированным столпом в Храме Господнем. И вот, когда мы видим конечную цель, когда кедр помещен в Святом Святых, в корону Великого Царя, - скажите, можем ли мы роптать, что "венец Ливана" был сокрушен, чтобы занять столь славное положение?
Этот кедр стоял могучей опорой в святилище Природы, но "слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего".
Как похожи наши души на эти древние кедры! Господни топоры испытаний раздели и обнажили их. Мы не понимаем причину столь мрачных и таинственных деяний, но Бог имеет великое намерение, видит впереди прекрасную цель - поставить их, словно вечные столпы и стропила в Свой Небесный Сион; сделать их "венцом славы в руке Господа и царской диадемой - на длани Бога твоего" (Ис. 62:3).
"Всегда ли земледелец пашет для посева?"
(Ис. 28:24).
Однажды в начале лета я шел мимо дивного луга. Трава была мягкой, густой и прекрасной; она напоминала огромный зеленый восточный ковер. На краю луга стояло раскидистое старое дерево - убежище для бесчисленных диких птиц. Бодрящий сладкий воздух оглашался их счастливым пением. Две коровы лежали в тени в полном умиротворении.
На обочине дороги веселые одуванчики сверкали золотом среди царственного пурпура диких фиалок.
Я долго стоял, опершись на изгородь, любуясь и думая о том, что Бог не создал на земле уголка прекрасней, чем мой милый луг.
На следующий день я опять шел этой дорогой, и - увы! - не мог узнать ее. Пахарь и его огромный плуг, который сейчас спокойно стоял в борозде, за один день разрушили все. Зеленая трава превратилась в пашню; очам предстала безобразная обнаженная бурая земля. Исчезли певчие птицы; лишь несколько кур усердно искали червяков. Погибли одуванчики и прелестные фиалки. Печалясь, я думал про себя: "Как же можно было испортить такую красоту?"
Потом какая-то невидимая рука открыла мне глаза и передо мной предстало видение, видение поля спелой пшеницы накануне жатвы. Я видел огромные, тяжело склонившиеся колосья, освещенные лучами осеннего солнца. Я почти слышал мелодию ветра, который проносился над этими золотыми кистями. И прежде, чем я успел опомниться, бурая земля предстала в великолепии, которое превзошло все виденное мной за день до этого.
Итак, мы всегда должны видеть обильные хлеба, которые взойдут после того, как Великий Пахарь придет и проложит борозды в наших душах. Часто случается при этом, что Он с корнем вырывает и переворачивает то, что мы считали самым прекрасным, и оставляет перед нашим изумленным взором лишь обнаженное и обезображенное.
Почему же я должен содрогаться, почувствовав, как плуг моего Господа прокладывает глубокие борозды в моей душе? Я знаю, что Он не праздный землепашец. Он думает об урожае.
Хоть не понять тебе теперь
Всех слез, страданий, тесноты,
Настанет жданный день, поверь,
Когда вполне познаешь ты.
"Зерновой хлеб вымолачивают"
(Ис. 28:28).
Никем из нас не утолится голод мира, пока мы не переломимся в руках Христовых. "Зерновой хлеб вымолачивают". Благословение Христово часто приходит вместе с горем, но даже горе - это небольшая цена, по сравнению с честью стать благословением для других. Самое сладостное в этом мире всегда доставалось ценой слез и страданий.
"Бог сделал меня хлебом для избранников Своих, и если бы для прокормления чад Его суждено этому хлебу быть перемолотым в львиной пасти, да славится имя Господа".
"Чтобы мы могли раздавать, нам надо сгореть. Когда мы перестаем кровоточить - мы перестаем благословлять".
Нищета, лишения и беды рождают нравственный героизм и величие духа. Трудности бросают вызов энергии и стойкости. В борьбе с ними проявляются самые высокие душевные качества. Старинные отцовские часы приводились в действие весом тяжелых гирь. Многие мореходы используют встречный ветер, чтобы достичь гавани. Бог постановил, чтобы противодействие стимулировало веру и святую деятельность.
Самые прославленные герои Библии были растерты и перемолоты в хлеб для голодных. Авраама величают "отцом всех верующих". Это потому, что он был первым среди подобных себе в страдании и послушании.
Иаков перенес жестокие испытания. Иосиф был избит и изранен, и должен был пройти через кухню Потифара и Египетскую темницу, чтобы занять свой престол.
За Давидом охотились, как за горной куропаткой, и он, израненный, утомленный и изможденный, был перемолот в хлеб для царства. Павел никогда не стал бы хлебом для семьи Цезаря, если бы не прошел через удары, бичевание и побивание камнями. Он был смолот в прекрасную муку для царского рода.
"Каков подвиг, такова и победа. Если Он предназначил тебе исключительные испытания, не сомневайся в том, что Он хранит в сердце Своем и особое место для тебя. Жестоко израненная душа - это, несомненно, избранная душа".
Что хочет Бог тебе послать,
То надо с радостью принять;
Свиреп ли ветер иногда,
Ты утешайся и тогда, -
То хочет Бог.
Нет воли Божией ценней:
В ней жизнь и счастье для людей,
Предайся воле ты Его,
Желай лишь в мире одного, -
Что хочет Бог.
Нет сердца Божия верней,
Оно рассеет мрак скорбей
И от ударов охранит
Того, кто Бога в мире чтит, -
Так хочет Бог.