"Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина,
разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах,
дом нерукотворенный, вечный"
(2 Кор. 5:1).
Хозяин дома, где я живу уже много лет, не хочет тратить деньги на его ремонт. Я вынужден искать новое жилище.
Сначала это известие опечалило меня. Местность, где я живу, весьма живописна, и если бы не явные признаки разрушения моего дома, я считал бы его вполне пригодным для жилья. Но увы... Даже легкий ветер раскачивает всю постройку настолько, что никакие подпорки не могут удержать ее. Поэтому, я готовлюсь переезжать.
Удивительно, как быстро все помыслы переносятся на новое место, к новому дому. Я изучаю карты новой местности и читаю множество описаний ее жителей. Мой друг недавно вернулся оттуда и сказал, что ему даже тяжело описать всю красоту того места. Чтобы вложить туда свой капитал, он лишился очень многого и очень рад тому, хотя люди считают, что он понес утрату. Другой мой друг, чья любовь и верность мне доказаны самой жизнью, уже там. Он прислал мне на пробу несколько очень вкусных плодов. После них, здешняя пища кажется безвкусной.
Несколько раз я был на берегу реки, что служит границей, и страстно желал быть с теми, кто по ту ее сторону возносил хвалу Всевышнему Царю. Многие мои друзья там. Перед расставанием они говорили о нашей будущей встрече, о том что попозже я тоже прибуду туда. Я видел их счастливые лица, когда они исчезали из вида, отправляясь в путь. Часто мне предлагают выгодные сделки здесь, но я отвечаю: "Я готовлюсь переезжать".
Слова, которые были в устах Иисуса в Его последние дни жизни на этой земле, говорили одно: "Иду к Отцу". Мы христиане тоже видим что-то более возвышенное чем тревоги и разочарования людской жизни. Мы стремимся к совершенной и вечной жизни. Мы также "идем к Отцу". Многое еще неясно о нашей небесной родине, но очевидно одно: это "Отчий дом", в нем ощутимо близкое присутствие Господне. Мы лишь путники в этом мире. Верующие вполне осознают, что они - странники, но не постоянные жители. Они стремятся в лучший край - в вечные обители.
Мой в небе край родной, мой в небе дом!
Там мой Отец благой, мой в небе дом!
Я странник на земле, мой путь лежит во мгле,
И скорби лишь кругом, - мой в небе дом.
Не долог путь земной, - мой в небе дом!
Хоть тяжек жизни путь, - мой в небе дом!
Но все пройдет, как сон, и будет путь свершен,
И буду я с Отцом, - мой в небе дом!
Там где Христа народ,- мой в небе дом!
Мой дух туда влечет, - мой в небе дом!
Там буду ликовать, Иисуса воспевать
Перед Его лицом, - мой в небе дом!
И буду ль я страдать, - мой в небе дом!
Все ж не могу роптать, - мой в небе дом!
Ведь Сам Христос страдал, и в небе обещал
Украсить Он венцом, - мой в небе дом!
"Нас огорчают, а мы всегда радуемся"
(2 Кор. 6:10).
Поразмыслим над следующим аллегорическим рассказом:
Печаль была прекрасна. Ее красота была красотой лунного света, струящегося сквозь ветви деревьев и образующего на мху маленькие серебряные озера. Песни Печали были подобны чарующим трелям соловья, но в глазах Ее стояла усталая безнадежность. Она могла сладко плакать с теми, кто страдал, но радоваться с теми, кто был счастлив, Она не могла.
Радость была прекрасной красотой раннего утра. Ее глаза сияли детским восторгом, а в волосах переливался блеском солнечный поцелуй. Когда Радость пела, ее песни стремились ввысь подобно жаворонку, а Ее шаги были шагами победителя не знавшего поражений. Радость могла веселиться со всеми, кто радовался, но не могла плакать с теми, кто был безутешен.
"Мы никогда не сможем быть вместе", - сказала тоскливо Печаль. "Да, никогда", - ответила Радость, и глаза Ее потускнели. - Мой путь лежит через залитые солнцем луга, для меня цветут пышные розы и поют свои дивные песни дрозды". "Мой путь лежит через темные леса, - сказала Печаль, медленно отворачиваясь, - для меня цветут только скромные лунные цветы. И все же, самая сладкая песня на земле, песнь любви, будет моей. Прощай, Радость, прощай!"
В тот момент, они почувствовали рядом присутствие Кого-то незримого, и пред ними предстал туманный облик Божественной Сущности. С трепетом пали они пред Ним на колени. "Я вижу в Нем Царя Радости, - шепнула Печаль, - потому что на Нем много венцов, а раны от гвоздей на Его руках и ногах - это знаки великой победы. Пред Ним тает мое горе, и печаль превращается в бессмертную любовь и радость; и я отдаю себя Ему навеки".
"Нет, Печаль, - тихо сказала Радость, - я вижу в Нем Царя Скорби; венец на Его челе - терновый, а раны от гвоздей на руках и ногах - знаки тяжелых мучений. Я тоже отдаю себя Ему навеки, но печаль, разделенная с Ним, должна быть слаще всех радостей, изведанных мною". "Тогда мы едины в Нем, - воскликнули они, ликуя, - потому что никто другой, только Он мог соединить Радость и Печаль воедино".
Рука об руку, счастливые, направились они в мир, чтобы вместе с Господом познать бури и ясное солнце, зимнюю стужу и летнее благоденствие, ибо написано что "нас огорчают, а мы всегда радуемся" (2 Кор. 6:10).
"Поэтому я все терплю ради избранных, дабы и они получили спасение во Христе Иисусе с вечной славою"
(2 Тим. 2:10).
Если б Иов знал, сидя в пепле и размышляя о Промысле Божьем, что в постигшем его горе, на его долю выпало разрешить запросы всего мира, он бы утешился. Никому не дано жить для себя. Жизнь Иова - это твоя жизнь или моя жизнь, только написанная более крупным шрифтом... Так что, хотя бы нам и неизвестно было, какие испытания нас ожидают, мы можем убедиться, что как те дни, в которые Иов боролся с темными недугами, были единственными, через которые он заслужил о себе воспоминание, и не будь их, его имя никогда не попало бы на страницы Книги Жизни; так и для нас те дни, в течении которых и нам приходится бороться, ища выхода, окажутся самыми знаменательными в нашей жизни.
Кто же из нас не знает, что самые печальные для нас дни приходилось причислить к самым лучшим? Когда, со светлым лицом, мы легкой поступью проходим по лугам, усеянным весенними цветами, сердце часто остается в запущении. Душа беспечная, всегда веселая, не знает глубины жизни. Она получает свое вознаграждение, имеет некоторое удовлетворение, хотя и в весьма скудной мере. Но сердце остается маленьким, и душа, которая обладает способностью возноситься на высоты высот и проникать в глубину глубин, остается неразвитой; вскоре и сама жизнь сгорает до основания, чуждая отголоску самых глубоких струн счастья.
"Блаженны плачущие..." Звезды ярче всего блещут в холодную длинную зимнюю ночь. Цветы горечавки прекраснее всего цветут среди почти недоступных снегов и ледников горных вершин.
Как в виноградном точиле, обетования Божьи ждут давления горя, чтобы излить ценнейшее свое содержимое. Только те, кто изведал скорбь, знают насколько нежен Муж Скорбей.
Ты мало пользуешься солнцем, но твои долгие серые дни назначены тебе с великой премудростью, ибо весьма возможно, что длительная летняя погода превратила бы тебя в иссохшую почву и бесплодную пустыню. Господь твой лучше знает - тучи и солнце в Его распоряжении.
Если скорбь и печаль у тебя на душе,
Если жизненный путь утомляет,
И твой дух изнемог от житейской борьбы,
И молитвы огонь угасает.
Помни, твой Спаситель с тобой (Он с тобой)
Помни, Он дарует покой,
Бодрствуй, скоро время придет (да придет),
Искупитель к Себе нас возьмет.
Нелегко нам тернистой тропою идти,
Всюду враг-искуситель встречает,
И слабеем порою в далеком пути,
Беспросветная ночь окружает.
Долго ль будем томиться в пустыне сухой?
Скоро светом восток озарится
И рассеется мрак, что покрыл лик земной,
И на землю Господь возвратится.
"Сетование лучше смеха, потому что при печали лица сердце делается лучше"
(Еккл. 7:3).
Когда наши печали доверены силе Божией, они служат нам во благо. Горе открывает неизведанные глубины души, скрытые ранее способности, дает опыт для более высокого служения. Легкомысленные и беспечные люди, неспособные к глубоким переживаниям, часто не сознают пустоты их бытия. Горе, переживания - это Божий плуг взрыхляющий почву души и делающий ее способной к богатой жатве. Если бы грехопадение не коснулось нас, и мы находились бы в прославленном состоянии, тогда мощные потоки Божественной радости были бы нормальной и единственной силой для раскрытия способностей нашей души, но в падшем мире, горе (но без отчаяния) является могучим средством, дающим нам познание самих себя. Оно учит нас мыслить глубже и трезвее.
Горе учит нас следовать по пути жизни более обдуманно, осознавая наши мотивы и шаги. Горе влагает в нас ценности Небесного Царства, и оно ложит нас на алтарь служения Богу и ближним.
Представьте себе нерадивых людей, живших у подножия суровых гор, которые никогда не исследовали хребты, пугающие суровостью и неприступностью. Но вот неожиданная беда (как например нашествие врагов) заставила их укрыться в горах. И они, с изумлением для себя, обнаружили потаенные прекрасные долины, тучные пажити и воды тихие, под защитой суровых хребтов. Так бывает со многими душами, спокойно и беспечно живущими, доколе не придет переживание, которое обнажит глубины души, доселе сокрытые и совершенно неизвестные.
Бог не пользуется человеком для высокого служения, предварительно его не переплавив в горниле страданий. Иосиф пережил больше, чем остальные сыновья Иакова, и это привело его к более высокому служению. Поэтому Дух Святой говорил о нем пророчески: "Иосиф - отрасль плодоносного дерева над источником, ветви его простираются над стеною" (Быт. 49:22). Нужно пережитое горе для облагораживания души.
Каждый человек должен пройти уроки испытаний в Божьей школе. Мы можем уверенно сказать: "Благословен Господь, сотворивший ночь, которая открывает нам звезды". В том же смысле мы можем сказать: "Благословенно горе, потому что через него мы познаем Бога". Однажды наводнение смыло дом бедняка, но когда он стоял у кромки воды, в оцепенении от горя, он увидел нечто блестящее в воде. Это была золотая россыпь. Наводнение, которое казалось лишило его всего, - обогатило его. Так весьма часто бывает и с нашими переживаниями.
Используй свои методы, Небесный наш Отец,
Хотя порою трудно нам, зовем: "О, где ж конец?"
Но знаем что отрадою, готов Ты увенчать
Свои богатства чудные, не мерою послать.