"Которым и дарованы нам великие и драгоценные обетования..."
(2 Пет 1:4).
Для того ли корабельщик строит корабль, чтоб держать его на приколе? Нет, он строит его для морей и океанов. Он готовит его к штормам и бурям, а если нет, то он плохой корабельщик.
Если Бог сделал тебя верующим, то Он запланировал испытать и использовать тебя. Господь дал тебе Свои обещания и повелел верить им; эти обещания предназначены помочь тебе в тяжелые времена потрясений и бурь. Бог не создает чего-то поддельного, хотя некоторые люди создают много поддельного. Они, например, делают плавательные пояса, которые могут быть использованы лишь для выставки в магазине, но не для плавания на море. Мы слышали о мечах, непригодных для сражений, и о сапогах, непригодных для прогулок. Божья обувь надежно сделана. Вы сможете смело идти в ней до самих Небес и она не обветшает в пути. В Божьих поясах вы сможете смело переплыть тысячи океанов без страха что потонете. Божьи обещания даны нам для того, чтобы мы испытали их и утвердились в них.
Больше всего Христос не любит неискреннюю показную веру в Него. Он хочет, чтобы люди следовали Его учению. Священные заветы оставлены нам не для того, чтобы мы любовались ими или же просто смотрели на них, но чтобы они были усвоены нами. Сам Иисус Христос был послан на землю для спасения рода человеческого, для того чтобы помочь нам. Желаем ли мы использовать все данное нам в полной мере?
О, человек! Умоляю тебя, не относись к Божьим заповедям, как к редким диковинкам в музее, но используй их как каждодневные источники утешения. Всегда и во всем уповай на Господа! Бог верен своим обещаниям.
Обетованья всегда пребудут,
Кровь Иисуса их подтверждает.
Хотя б погасла надежда в жизни, -
Что обещал Бог, то даст.
Что обещал Бог, то Он исполнит,
Хотя бы в жизни погибло все,
Хотя бы звезды погасли в небе,
Обетованья все стоят.
И в час страданья, когда темнеет,
Слабеют силы, унынье в сердце,
Не дам сомненью смущать мне душу, -
Что обещал Бог, то даст.
Пусть искушенья кругом бушуют,
Но сила Крови дает победу.
И радостно я пою в надежде:
Что обещал Бог, то даст.
Когда воскреснут все дети Божьи
И ангелы нас на небе встретят
Мы там получим венцы победы:
Что обещал Бог, то даст.
"Поднимись ветер с севера и принесись с юга, повей на сад мой, - и польются ароматы его!"
(Песн. П. 4:16).
Осознал ли ты глубокий смысл этой молитвы? Суть ее в следующем: как прекрасные ароматы могут скрываться в пахучем растении, так и дары Божьей благодати могут лежать неиспользованными и неразвитыми в христианском сердце. Есть многие люди, которые считают себя хорошими христианами, но от них совсем не веет ароматом святости и добрых дел. Ведь известно, что одни и те же ветры дуют на колючий куст и на пряное дерево, но только одно из них источает благоухание.
Время от времени Бог посылает для своих детей суровые ветры испытаний, для того, чтобы закалить и укрепить их дух. Как факел горит ярче, когда ветер раздувает его пламя, и как можжевельник пахнет слаще, когда его бросают в огонь, так и лучшие качества христианина часто проявляются, когда дуют северные ветры страданий и бедствий. Страдающие сердца часто издают благоухания угодные Богу.
Не тоскуй ты, душа дорогая,
Не печалься, но радостна будь;
О, поверь, жизнь настанет другая,
Любит нас Сам Господь, не забудь.
Уповай ты на Господа Бога
И почаще молись ты в тиши,
И утихнет на сердце тревога,
И получишь покой для души.
В мире волны бушуют, как в море,
Ветер страшно и грозно шумит,
Но взгляни ты: с любовью во взоре
На тебя твой Спаситель глядит.
Жизнью нашей Он Сам управляет
И защиту Свою подает,
Посылает нам то, что желает
И что к радости, к счастью ведет.
Нам страдать здесь осталось немного,
Мы готовы к последней борьбе, -
Скоро кончиться путь наш суровый
И возьмет нас Спаситель к Себе.
Пристань тихая нас ожидает,
Бури страшной и грозной в ней нет;
Ярче солнца Христос там сияет,
Жизни вечной не меркнет в Нем свет.
Не смущайся в тяжелые годы,
Пусть на бремя не ропщут уста,
Часто в жизни бывают невзгоды,
Но надейся на милость Творца.
Не забудь, что Христос твой Спаситель
Тебя ради страдал на кресте,
Он от бед твой благой Искупитель,
Он с тобою всегда и везде.
Не тоскуй ты, душа дорогая,
Не печалься, но радостна будь!
В небе родина наша святая,
Там наш вечный блаженный приют.
"Надеющиеся на Господа обновятся в силе..."
(Ис.40:31).
"Блажен, кому помощник Бог Иаковлев, у кого надежда на Господа Бога его"
(Пс. 145:5).
"На Него язычники надеяться будут" (Рим.15:12).
Наши испытания таят в себе большие возможности. Как часто мы видим в них только лишь огромные препятствия! Но если бы каждый из нас отныне, в любой сложной ситуации, видел избранный Богом путь для подтверждения Его любви к нам и искал бы вокруг знаки Его чудесных проявлений, то эти печали превратились бы в источники успокоения и вдыхали бы в нас несказанные силы. И тогда, наверное, в любой туче увидели б мы радугу, и каждая гора стала б для нас дорогой восхождения и местом преображения.
Оглянувшись назад и вспомнив прошлое, многие из нас обнаруживают, что когда наш Небесный Отец являл нам Свою доброту и одаривал самыми роскошными благодеяниями, жизнь наша была полна испытаний и напряжения сил. Господь часто посылает нам драгоценные дары в грубой упаковке, приносят их слуги в неприметных одеждах, но внутри мы находим сокровища Царского дворца, подарки великого Жениха.
Уповай на Него во тьме, почитай Его непоколебимой верой, даже если Божьи промыслы непонятны тебе. И ты будешь награжден за такую веру и станешь подобен орлу, который, меняя свое оперение, получает при этом новый заряд молодости и силы.
Наша надежда - Ты, Христос,
Ты - наше счастье, наша любовь,
Ты - наша радость, Ты - наша жизнь,
И наше счастье имеешь Ты.
На Тебя мы уповаем,
На Тебя жизнь полагаем,
На тебя взор устремляем
Ввысь, к небесам.
Ты пострадал за нас, Христос,
Ты на кресте пролил Свою кровь,
Ты нам спасенье даром принес,
Ты нас избавил от горя и слез.
"Он знает путь мой, пусть испытает меня, - выйду, как золото"
(Иов. 23:10).
Средь бурь укрепляется вера. Всего четыре слова, но как много значат они для души, что прошла через бури!
Вера - это Божий дар, упражняясь в котором, мы начинаем видеть невидимое, и, с помощью которого, невозможное становится возможным.
Она имеет дело с областью сверхъестественного.
Но она "укрепляется средь бурь", то есть среди возмущений духовной среды. Бури происходят от столкновения стихий; и буря в духовном мире - это столкновение с силами зла.
Эта атмосфера является для веры самой плодородной почвой. В этой стихии она расцветает быстрее всего.
Самое прочное дерево растет не укрывшись в глубине леса, а прямо на открытом месте, где ветры отовсюду обрушиваются на него. Ветры крутят и гнут дерево, пока оно не достигает гигантских размеров. Именно такое дерево столь ценимо среди мастеров, которые делают из него свои инструменты.
Так и в духовном мире. Повстречав гиганта духа, помни о том пути, который предстоит пройти тебе, чтобы сравняться с ним. Этот путь - не освещенная солнцем дорога, вдоль которой растут дикие цветы. Это крутая каменистая узкая тропа, на которой порывы адского ветра почти сбивают тебя с ног, где острые скалы режут в кровь твое тело, где торчащие шипы царапают твое чело, где на каждом шагу слышно шипение ядовитых змей.
Это тропа горя и радости, страданий и целительного бальзама, смеха и слез, испытаний и побед, битв и торжества, нужды и достатка, риска и борьбы, гонений и непонимания, тревог и бед. "Но все это преодолеваем силою Возлюбившего нас" (Рим. 8:37).
"Средь бурь". Именно там, где бури неистовствуют сильнее всего. Ты можешь отпрянуть в страхе перед жестокостью этого испытания... Но все же, вперед! Бог ждет тебя там, чтобы встретить в самый трудный момент и прошептать Свое тайное слово. И лицо твое просияет, и ты пойдешь дальше с такой неукротимой верой, которую никакие силы ада не смогут поколебать.
Когда бушует жизнь, огнем меня крестя,
Одно всегда твержу себе на память:
"Зачем мне унывать - имею я Христа,
Что может у меня Его отнять?!"
Разруха и война, волненья по местам,
И мор, и глад, - грядущее тревожно...
Не страшна мне судьба - имею я Христа,
Что может у меня Его отнять?
И если иногда уносят поезда
Друзей моих в далекую разлуку,
Зачем мне унывать - имею я Христа,
Что может у меня Его отнять?
Я знаю, узок путь и тесны те врата,
Что нас ведут от смерти к жизни вечной,
Но мне ли унывать - имею я Христа,
Что может у меня Его отнять?
"Я... испытал тебя в горниле страдания"
(Ис. 48:10).
Разве не похоже Слово Господне на благодатный ливень, усмиряющий бушующее пламя? Не сравнимо ли оно с асбестом, против которого бессилен жар? Пусть придет беда - значит, Бог избрал меня. Нужда, ты можешь переступить порог моего дома - но Бог в доме моем, и Он избрал меня. Болезнь, ты можешь сразить меня, но у меня готов целительный бальзам - Бог избрал меня. Что бы ни случилось со мной в этой юдоли слез, знаю: Бог избрал меня.
Не бойся, христианин - Господь Иисус рядом с тобой. В любых жестоких испытаниях Его присутствие служит тебе утехой и защитой. Он никогда не покинет Своего избранника. "Не бойся, ибо Я с тобой" - вот истинное слово Его обещания, обращенное к тем избранным, кто проходит через горнило бедствий.
Нам кажется, что бремя страданий давит на нас, подобно могильной плите. На самом же деле, это всего лишь груз необходимый ныряльщику, когда он находится на дне моря в поисках жемчуга.
Мой Спаситель Иисус призвал меня,
От греха к Нему идти решился я,
По тернистому пути мне приходится идти,
Много надо побеждать мне на пути.
Мир земной клеймит позором здесь меня
И всегда он ненавидит за Христа,
Но Христа любовь сильна, укрепляет Он меня,
Никогда не забывает Он меня.
Мой Спаситель Иисус призвал меня,
От греха к Нему идти решился я,
Знаю, встречу на пути терни острые, шипы,
И, как мученик Стефан, удар камней.
Мой Спаситель на земле здесь проходил,
И всегда Он окружающих любил,
Мой Спаситель, и меня научи, чтоб я всегда
Мог любить, прощать, страдая за Тебя.
Когда кончится земной тернистый путь,
И тогда Ты дашь от бури отдохнуть,
Где не будет скорбных дней, где отрешь слезу с очей
Своей любящей пронзенною рукой.
"Всегда ли земледелец пашет для посева?"
(Ис. 28:24).
Однажды в начале лета я шел мимо дивного луга. Трава была мягкой, густой и прекрасной; она напоминала огромный зеленый восточный ковер. На краю луга стояло раскидистое старое дерево - убежище для бесчисленных диких птиц. Бодрящий сладкий воздух оглашался их счастливым пением. Две коровы лежали в тени в полном умиротворении.
На обочине дороги веселые одуванчики сверкали золотом среди царственного пурпура диких фиалок.
Я долго стоял, опершись на изгородь, любуясь и думая о том, что Бог не создал на земле уголка прекрасней, чем мой милый луг.
На следующий день я опять шел этой дорогой, и - увы! - не мог узнать ее. Пахарь и его огромный плуг, который сейчас спокойно стоял в борозде, за один день разрушили все. Зеленая трава превратилась в пашню; очам предстала безобразная обнаженная бурая земля. Исчезли певчие птицы; лишь несколько кур усердно искали червяков. Погибли одуванчики и прелестные фиалки. Печалясь, я думал про себя: "Как же можно было испортить такую красоту?"
Потом какая-то невидимая рука открыла мне глаза и передо мной предстало видение, видение поля спелой пшеницы накануне жатвы. Я видел огромные, тяжело склонившиеся колосья, освещенные лучами осеннего солнца. Я почти слышал мелодию ветра, который проносился над этими золотыми кистями. И прежде, чем я успел опомниться, бурая земля предстала в великолепии, которое превзошло все виденное мной за день до этого.
Итак, мы всегда должны видеть обильные хлеба, которые взойдут после того, как Великий Пахарь придет и проложит борозды в наших душах. Часто случается при этом, что Он с корнем вырывает и переворачивает то, что мы считали самым прекрасным, и оставляет перед нашим изумленным взором лишь обнаженное и обезображенное.
Почему же я должен содрогаться, почувствовав, как плуг моего Господа прокладывает глубокие борозды в моей душе? Я знаю, что Он не праздный землепашец. Он думает об урожае.
Хоть не понять тебе теперь
Всех слез, страданий, тесноты,
Настанет жданный день, поверь,
Когда вполне познаешь ты.
"Народ, который видели мы среди ее, люди великорослые"
(Числ. 13:33).
Да, они видели исполинов, а Халев и Иисус Навин видели Бога. Сомневающиеся говорят: "Мы не сможем идти". Те же, кто верит, говорят: "Пойдем и завладеем ею, потому что мы можем одолеть врагов".
Исполины символизируют великие препятствия, и эти исполины таятся повсюду. Мы обнаруживаем их в наших семьях, в наших церквях, в нашей общественной жизни, в наших собственных сердцах. И мы должны побеждать их.
"Мы достанемся им в добычу", - говорили десять соглядатаев, осматривавших землю. Но, мужи веры говорили: "Они есть хлеб для нас, мы поглотим их"; иными словами: "мы станем сильнее, когда покорим их; это лучше, чем если бы исполинов там не было".
Если в нас не будет всепобеждающей веры, то мы, фактически, будем съедены, поглощены исполинами, которые встречаются на нашем пути. Давайте же исполнимся тем духом, какой имели упомянутые мужи веры; будем видеть Бога, а Он уже позаботится о преодолении трудностей.
Исполины встречаются нам на пути исполнения долга. Исполины появились тогда, когда Израиль шел вперед. Когда же народ Израильский повернул назад в пустыню, исполинов там не было.
Принято полагать, что сила Божья в жизни человека должна охранять его от всех испытаний и столкновений. На самом же деле: проявление силы Бога всегда сопряжено со столкновениями и борьбой. Казалось бы, во время своего великого миссионерского путешествия в Рим, Павел должен был, по какому-то могущественному промыслу, избежать бурь, ураганов и врагов. Но, наоборот, это путешествие оказалось сплошной тяжелой борьбой с евреями-гонителями, сокрушительными стихийными бедствиями, ядовитыми змеями и всеми земными и преисподними силами, от которых, в конце концов, он был едва спасен, и вплавь, на обломке от разбитого корабля, достиг берегов Мальты, чудом избежав могилы на дне морском.
Видим ли мы во всем этом Бога с Его неограниченной властью? Да, именно так! Так и Павел говорит нам, что, как только он принял Господа Иисуса Христа в глубину своей души, для него немедленно начались испытания. В самом деле, борьба не прекращалась, он был постоянно преследуем, но из всего этого он всегда выходил победителем силою Иисуса Христа.
Он дает чрезвычайно образное описание этих испытаний: "Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем; всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем" (2 Кор. 4:8).
Какая всепоглощающая, напряженная борьба! Невозможно нашим родным языком передать всю яркость языка оригинала. Перед нами пять, следующих друг за другом, картин. Первая рисуется в виде толпы врагов, теснящих человека со всех сторон, но все же не сокрушающих его, потому что небесные силы расчистили путь, достаточно широкий для спасения. Буквальный перевод мог бы быть таким: "Мы теснимы толпой со всех сторон, но не растоптаны".
На второй картине перед нами человек, чей путь кажется совершенно закрытым, но который он все-таки проходит; света достаточно, чтобы сделать следующий шаг. Исправленный перевод звучит так: "Мы растеряны, но не отчаиваемся". Ротерхам приводит еще более буквальный вариант: "Дороги нет, но есть тропинки".
В третьем действии мы видим врага, яростно преследующего жертву; но Божественный Защитник находится рядом и преследуемый не брошен на произвол судьбы. Опять приведем прекрасный перевод Ротерхама: "Преследуемы, но не покинуты".
Четвертое действие еще живее и драматичнее. Враг настиг человека, нанес ему удар, сбил с ног. Но удар не смертелен, он может вновь подняться. Это можно перевести как: "Низвержены, но не побеждены".
Картина снова меняется, и здесь, кажется, перед нами сама смерть. "Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса". Но мы не умираем, потому что "жизнь Иисусова" теперь приходит к нам на помощь, и мы живем, идя вперед и исполняя порученное нам дело.
Многие терпят неудачу в опыте Божественного исцеления, потому что ожидают получить все это без борьбы. Когда приходит черед испытаний, и битва идет долго, они теряют мужество и сдаются, не зная что нелегко дается все ценное. Бог должен был сполна заплатить за наше спасение, ведь все ценное дорого стоит. Школа веры и воспитания характера является сама по себе тяжелым испытанием, и если мы хотим подняться над простой человеческой силой, и почувствовать Божественную силу в наших тленных телах, то сможем достичь этого не иначе, как в процессе борьбы, которую можно назвать муками рождения новой жизни.
Нет, страждущее дитя Божье, ты не обманешься в ожиданиях, если только отважишься верить и держаться стойко и непобедимо.
"Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: “Господи! спаси меня”"
(Мф. 14:29-30).
По словам Буньяна, несмотря на сомнения Петра, у него все же было немного веры; так что, возопив о спасении, он все же шел, и был поддержан рукой Христа.
В данном случае, однако, мы видим, что зрение оказалось помехой. Если уж Петр вышел навстречу Господу, он не должен был обращать внимания на волны; он должен был сосредоточиться только на пронзающем тьму луче света, который исходил с того места, где стоял Иисус. Пусть даже опасности вокруг были бы в десять раз ужаснее Египетских полчищ, Петру не было необходимости озираться.
Когда Господь позовет тебя через воды, и ты услышишь Его слово "Иди!", ступай вперед с радостью. Ни на миг не своди с Него своего взора. Измеряя высоту волн, ты не достигнешь цели, определение силы ветра не придаст тебе сил, изучение опасностей может лишь привести к падению духом перед ними. В раздумье стоять перед грозой - значит, дать ей возможность разразиться над твоей головой. Возведи очи вверх, и иди вперед - другого пути нет!
На Христа взирая, жизнь Ему отдай!
Грешных призывая, Он дает им рай!
За тебя страдая, взял твой грех Он Сам,
На Христа взирая, верь Его словам.
На Христа взирая, в бой за Ним вступай,
Будет битва злая, ты ж не унывай.
Пусть душа больная слаба пред врагом,
На Христа взирая, верь победа в Нем!
На Христа взирая, не забудь о Нем
В час, когда сияя, день горит лучом,
Радость ведь земная исчезает вдруг,
На Христа взирая, в Нем пребудь, о друг!
На Христа взирая, труд свершай ты свой,
И, свой день кончая, в нем найдешь покой!
И рука святая приготовит пир,
На Христа взирая, в Нем ищи свой мир!
В мире скорби жгучей взор твой устает,
Затемняют тучи вид Христа красот,
Там же, в царстве рая, горе позабыв,
На Христа взирая, будешь ты счастлив.
"Где Бог, Творец мой, Который дает песни в ночи?"
(Иов. 35:10).
Страдаешь ли Ты от бессонницы, беспокойно проводя ночь в ожидании первого проблеска зари? Проси Духа Божьего дать тебе силы сосредоточить мысли на Боге, Творце твоем, и поверь, что Он сможет наполнить эти тоскливые часы одиночества песней.
Быть может, это ночь твоей невосполнимой утраты? Как часто в такие минуты Бог приходит к скорбящему и утешает его тем, что ушедший любимый человек нужен Господу, и Он позвал "желанную чистую душу стать среди светлого сонма невидимых, свободных, живых, исполняющих некое высокое предназначение"; и разве не является эта мысль началом песни?
Быть может, это ночь твоего уныния, воображаемого или же действительного поражения? Никто тебя не понимает, друзья тебя упрекают; но вот приходит твой Создатель и дает тебе песнь - песнь надежды, песнь, которая сливается с ясной, глубокой музыкой Его провидения. Настройся же на песни, что дает тебе твой Создатель. Сила корабля проявляется только во время урагана, а сила Евангелия раскрывается полностью лишь тогда, когда верующий в Христа проходит испытание огнем. Чтобы показать, что "Он дает песни в ночи", Бог должен первым делом создать эту ночь.
Он знает все: когда скорбь со мной
Глубже всяких слов и песней,
Когда скорби гнет мое сердце жмет,
Когда труден путь и далек.
Он знает все: когда ночь темна,
В моем сердце грусть и тоска,
Когда ночи гнет мое сердце жмет,
Когда дух повержен во прах.
Он знает все: когда злая смерть
Сердце верное унесет
И разлучит нас. В этот скорбный час,
Моя скорбь к Иисусу взойдет.
Он знает все: когда в час ночной
Слезы горькие льются порой,
И спешит ко мне Он в любви Своей
И дает душе покой.
Он знает все: даже если жизнь
Не исполнит желанья мои,
Утешенья слова шепчет Он в душе:
"Это все ко благу тебе".
"Гнал Господь море... всю ночь"
(Исх. 14:21).
Много утешительного находим мы в этих словах, ибо видим в них, что Господь трудится под покровом тьмы. Самое существенное, что сделал Бог для народа Израильского, Он совершил не тогда, когда, проснувшись утром, они увидели, что могут перейти Чермное море, но Он совершил это ночью. Бог трудился "всю ночь".
И в твоей жизни великие перемены могут случиться тогда, когда все для тебя потемнеет, и ты не сможешь видеть или идти. Но, несмотря на это, Бог действует. Он работал "всю ночь", Он трудился и весь последующий день. Именно последующий день явил то, что сделал Бог в течение ночи. Быть может, кому-либо из читающих эти строки тоже кажется, что он находится во мраке. Ты всматриваешься, но ничего не видишь. Тебя преследуют неудачи; тебе не хватает ежедневного, спокойного общения с единоверцами, и все кажется тьмой.
"Гнал Господь море... всю ночь". Не забывай, что "всю ночь". Бог трудится всю ночь, до восхода солнца. Ты можешь этого не видеть, но в течение всей этой "ночи" в твоей жизни, если ты не перестаешь верить Богу, Он трудится.
Господь! Ты днем и ночью
Зришь на меня всегда,
Хранишь любовью Отчей,
Оставлю ль я Тебя?
Мой Бог! Я без сомненья
Навеки буду Твой,
И все мои стремленья -
Пребыть в любви святой.
Господь мой! Я взираю
На дивный образ Твой,
И людям возвещаю
Как хорошо с Тобой!