"И пойди, запри дверь за собою и за сыновьями твоими"
(4 Цар. 4:4).
Они должны были остаться наедине с Богом, потому что имели дело не с естественными законами природы, не с законами правительства, не с церковным управлением, не со священниками и даже самим пророком Божьим. Им надо было стать изолированными от всякой человеческой поддержки; от всякой подпорки, подаваемой человеческим измышлением, и быть, так сказать, брошенными в беспредельную синеву междузвездного пространства, уповающими на единого Бога, источника чудес.
Вот что является частью программы Божьих действий: потаенная келья уединения для молитвы и веры, куда должна войти всякая душа, приносящая обильный плод Господу.
Бывают времена и обстоятельства, при которых Бог находит нужным оградить нас таинственной стеной, отрезающей нас от всякой поддержки извне, не дающей нам возможности прибегать к приемам привычным для нас. Он приводит нас к новому, еще никогда не испытанному, совершенно неожиданному, непохожему на то, к чему мы привыкли, и мы приходим в недоумение, не понимая, что с нами будет. Тут Бог начинает перекраивать нашу жизнь по новому образцу, и научает нас обращаться за помощью исключительно к Нему и возлагать наше упование только на Него.
Большинство религиозных людей живут очень рутинной жизнью, они все рассчитывают наперед, все предусматривают заранее и не выходят из обычной колеи; но те души, которые Бог приводит на путь непосредственного общения с Самим Собою, Он заключает в исключительные условия. Они знают, что находятся в Божьей воле и Бог распоряжается ими. Поэтому, и все их ожидания - от Него. Они рассчитывают только на Него.
Подобно тому, как это было со вдовой получившей обилие масла, мы должны отделиться от всего внешнего и иметь внутреннюю привязанность к одному Господу; тогда наши глаза будут открыты, чтобы видеть чудеса Его.
Часто Бог дает самые чудные откровения Самого Себя при исключительно болезненных испытаниях.
Нет больше утешенья, нет радости полней,
Как быть всегда в общеньи с Создателем людей.
Общенье с Богом вечным, Учителем людей,
Ученикам беспечным даст знание полней.
Но сладостней общенье, с Всесильным, как с Отцом;
Отцово попеченье дает мне вечный дом.
Но выше есть общенье, общенье двух друзей;
"Он - Друг мой", где ученье, где истина святей?
Общение беседы в восторженной мольбе;
Общение победы в Его святой борьбе.
Сладко, чудно быть в общенье вечном с Ним.
Сладко, чудно, сладко, чудно быть в общенье с Ним.
"Будь готов к утру, и взойди... и предстань предо Мною там, на вершине горы. Но никто не должен восходить с тобою"
(Исх. 34:2-3).
Утреннее бдение весьма важно. Ты не должен начинать день, не вступив предварительно в общение с Богом и не должен встречаться с человеком, не встретившись сначала с Богом.
Ты не можешь ожидать победы, если начинаешь день, рассчитывая на свои собственные силы. Начинай свою ежедневную работу под влиянием нескольких минут глубокого сердечного созерцания пред лицом Бога. Не выходи навстречу людям, даже к членам собственной семьи, до встречи с Великим Другом и Спутником твоей жизни - Иисусом Христом.
Встречай Его наедине, встречай Его регулярно, встречай Его с открытой Книгой Его Заветов в руке твоей, и иди исполнять свои обычные и чрезвычайные обязанности с сознанием Его личного контроля над каждым твоим действием.
Все те, кто более других поработали для Бога в этом мире, просыпаясь от сна, преклоняли колена пред Ним.
М. Генри, издавший свою знаменитую книгу пособий по изучению Священного Писания, начинал свою работу в четыре часа утра и оставался в своем кабинете до восьми; затем после утреннего чая и молитвы с семьей, снова возвращался в кабинет, где работал до полудня; после обеда он снова брался за перо и занимался до четырех часов, а остальную часть дня посвящал посещению друзей.
Знакомясь с жизнью многих других тружеников Божьих, оставивших глубокие следы в этом мире на пользу человечества и для славы Бога, мы убеждаемся в том, что для всех их весьма великое значение имели утренние часы, проведенные в общении с Богом.
От сна восставши, пред Тобой,
Творец мой предстою,
Благоговейною душой
Тебя, Господь, молю.
Храни меня от зла и днем,
Чтоб мирно мне пройти
Твоим спасительным путем
И кротко крест нести.
"Царство Мое не от мира этого"
(Ин. 18:36).
Громадный вред делу распространения Евангелия Царства Божия наносится сегодня неправильным пониманием практики этого служения. Чисто мирское понятие о том, что энергичная деятельность и хорошая организация дела важнее всего, широко проникло в Церковь. А гораздо важнее сосредоточенность на Боге и полное послушание Ему.
Иисус Христос говорил: "Не придет Царство Божие приметным образом, и не скажут: “вот, оно здесь” или “вот, оно там”. Ибо вот, Царство Божие внутрь вас есть" (Лк.17:20-21).
Нам надо избавиться от болезни "духа времени", которая поразила и религиозные круги. В жизни и учении Господа Иисуса не было даже признаков той лихорадочной гонки и психической обработки масс, которые мы часто видим сегодня в некоторых религиозных представлениях. Главное в Царстве Иисуса Христа - это строительство личных отношений с Ним, личная связь каждого сподвижника с Главой Царства. Дело Церкви, как общества спасенных, помочь каждому человеку лично встретиться с Богом.
Церкви всех имен и званий, всех народов и племен,
Слушайте: труба Писаний будит ваш беспечный сон.
Пусть Евангельское слово лишь одно в церквях царит
И, как вечная основа, мир людской преобразит.
Предрассудков не щадите и не бойтесь новизны -
В жизнь людскую проводите Слова Божья глубину.
Церкви всех имен и званий, вот звучит Господен зов:
Возвратитесь от преданий вглубь апостольских времен.
"И остался Иаков один. И боролся Некто с ним, до появления зари"
(Быт. 32:24).
Остался один! Что вызывают в нас эти слова? Для некоторых из нас они означают одиночество и опустошение, для других же - отдых и покой. Остаться одному без Бога - ужасно, но быть наедине с Богом - это есть предвкушение Царства Небесного. Если бы мы, верующие, проводили больше времени наедине с Богом, среди нас снова появились бы духовные богатыри.
Иисус Христос дал нам в этом пример. Смотрите, как Он часто удалялся, чтобы побыть наедине с Отцом. Глубокий смысл сокрыт в Его повелении: "Когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись..." (Мф. 6:6).
Самые великие чудеса, сотворенные Илией и Елисеем, имели место, когда они были наедине с Богом. Иаков стал патриархом тогда, когда он пребывал наедине с Богом. Иисус Навин был один, когда явился ему Господь. Моисей был один в пустыне, когда Бог заговорил с ним в огненном кусте. Корнилий молился наедине, когда явился ему ангел. Никто не был с Петром на кровле, когда ему было дано откровение идти к язычникам. Иоанн Креститель находился один в пустыне. Апостол Иоанн в одиночестве на острове Патмосе находился ближе к Богу, чем когда-либо прежде.
Ищи этого общения с Богом наедине! Ревностно заботься о нем, потому что пренебрегая им ты лишаешь себя благословений.
Будем же облекаться в Божьи благословения в уединенном общении с Ним! Когда наши сердца будут преисполнены Господней благодати, мы сможем распространять ее и на других.
Люблю в осенний день, холодный и дождливый,
В уютной комнате сесть в кресло у окна,
И слыша ветра вой печальный сиротливый,
Сознать себя до крайности счастливой,
Что в теплом, тихом доме я одна.
Одна! Могу читать и думать и молиться,
Пересмотреть всю жизнь, о будущем мечтать,
А дождик за окном на землю будет литься,
И струйки будут по стеклу струиться,
И ветви дерева в окно ко мне стучать.