"На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблюдал, чтоб узнать, что скажет Он во мне"
(Авв. 2:1).
Мы не можем сказать, что мы ожидаем помощь от Господа, и такая помощь не будет явлена, если мы со своей стороны, не находимся на башне, наблюдая за появлением этой помощи. Если мы не получаем силы и защиты от Бога, то исключительно потому, что не стоим на страже, в ожидании. Много помощи, предлагаемой нам с небес, проходит мимо нас, потому что мы не стоим на страже, не находимся на башне, наблюдая за отдаленными признаками ее появления, и не готовы распахнуть двери сердца для ее принятия. Ожидание, не рождающее в нас горячего чувства готовности и приготовления к получению, мало что дает. Стой на страже и ищи Бога в событиях твоей жизни!
Тот, кто считает что бесполезно стоять на страже, доказывает, что он ничего не ждет, а кому нечего ждать, тот ничего и не получит. Если не выставишь своих кувшинов во время дождя - останешься без воды.
Обращаясь к Богу и ища от Него исполнения Его обещаний, следует делать это осмысленно, как деловой человек. Странным было бы в банке увидеть человека, который приходит, кладет бумагу на стол, затем опять ложит ее в карман и уходит, ничего не сделав. Если бы он это проделал несколько раз в день, то его, конечно, попросили бы удалиться.
Деловые люди приходят в банк, предъявляют свой чек, получают принадлежащие им деньги и, закончив дело, уходят, - но не иначе. Они не приходят в банк для того, чтобы просто положить документ на стол, обсудить прекрасную подпись, сделанную на нем, порассуждать о достоинствах этого документа и этим удовлетвориться. Им нужны деньги, и без них они не уйдут. Таких людей банк всегда охотно принимает, они пустяками не занимаются.
Но как жаль, что многие христиане играют в молитву. Они серьезно не ожидают ответа от Бога, и потому занимаются пустяками, их молитвы являются просто пустым времяпровождением. Наш Небесный Отец желает, чтобы мы подходили к молитве со всей серьезностью.
"Надежда твоя не потеряна" (Прит. 23:18).
Ты - помощь мне, Господь, на всякий час;
И мир дарует мне Твой нежный глас.
Ты - помощь мне, Господь, пребудь вблизи
И искушенья власть Сам отрази.
Ты - помощь мне, Господь, среди скорбей!
Приди, вселись и Сам Твой свет пролей.
Ты - помощь мне, Господь, мной управляй
И, как Ты обещал, не оставляй.
Ты - помощь мне, Господь, мой Царь, мой Бог,
Чтоб силой я Твоей все превозмог.
К Тебе мое стремленье во всякий час с нуждой,
В Тебе мое спасенье, в Тебе покой!
"И пойди, запри дверь за собою и за сыновьями твоими"
(4 Цар. 4:4).
Они должны были остаться наедине с Богом, потому что имели дело не с естественными законами природы, не с законами правительства, не с церковным управлением, не со священниками и даже самим пророком Божьим. Им надо было стать изолированными от всякой человеческой поддержки; от всякой подпорки, подаваемой человеческим измышлением, и быть, так сказать, брошенными в беспредельную синеву междузвездного пространства, уповающими на единого Бога, источника чудес.
Вот что является частью программы Божьих действий: потаенная келья уединения для молитвы и веры, куда должна войти всякая душа, приносящая обильный плод Господу.
Бывают времена и обстоятельства, при которых Бог находит нужным оградить нас таинственной стеной, отрезающей нас от всякой поддержки извне, не дающей нам возможности прибегать к приемам привычным для нас. Он приводит нас к новому, еще никогда не испытанному, совершенно неожиданному, непохожему на то, к чему мы привыкли, и мы приходим в недоумение, не понимая, что с нами будет. Тут Бог начинает перекраивать нашу жизнь по новому образцу, и научает нас обращаться за помощью исключительно к Нему и возлагать наше упование только на Него.
Большинство религиозных людей живут очень рутинной жизнью, они все рассчитывают наперед, все предусматривают заранее и не выходят из обычной колеи; но те души, которые Бог приводит на путь непосредственного общения с Самим Собою, Он заключает в исключительные условия. Они знают, что находятся в Божьей воле и Бог распоряжается ими. Поэтому, и все их ожидания - от Него. Они рассчитывают только на Него.
Подобно тому, как это было со вдовой получившей обилие масла, мы должны отделиться от всего внешнего и иметь внутреннюю привязанность к одному Господу; тогда наши глаза будут открыты, чтобы видеть чудеса Его.
Часто Бог дает самые чудные откровения Самого Себя при исключительно болезненных испытаниях.
Нет больше утешенья, нет радости полней,
Как быть всегда в общеньи с Создателем людей.
Общенье с Богом вечным, Учителем людей,
Ученикам беспечным даст знание полней.
Но сладостней общенье, с Всесильным, как с Отцом;
Отцово попеченье дает мне вечный дом.
Но выше есть общенье, общенье двух друзей;
"Он - Друг мой", где ученье, где истина святей?
Общение беседы в восторженной мольбе;
Общение победы в Его святой борьбе.
Сладко, чудно быть в общенье вечном с Ним.
Сладко, чудно, сладко, чудно быть в общенье с Ним.
"Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих"
(Пс. 33:2).
Мы должны славить Бога во всякое время: как в добрые дни, так и во времена потрясающих ужасов. Хотя бывали случаи, когда Бог избавлял Своих детей от огненного пламени, но, в общем, Он разрешал пламени причинять боль.
Как раз в данном бедствии мы и должны прославить Его твердой верой в Его благость и любовь, которые попустили это бедствие. И даже более того, мы должны верить, что последствия этого бедствия дадут нам возможность более, чем когда-либо, славить и хвалить нашего Бога. Только твердая, испытанная вера может устоять в огненном пламени; малая вера не выдержит испытания.
Победа должна быть одержана в огненном горниле. Сила веры у человека определяется днем бедствия. Юноши, брошенные в огненную печь, вышли оттуда невредимы - только то, чем они были связаны, оказалось уничтоженным.
Часто Бог освобождает нас от цепей, связывающих нас, в день огненного испытания. Над телами этих юношей огонь не имел силы - пламя не оставило на них своих следов. Волосы на их головах не были опалены, одежда их не изменилась, и даже запаха огня не было от них. Такими и должны выходить верующие из горнила испытания - освобожденными от уз, но не тронутыми огнем.
Истинное торжество - это восторжествовать над болезнью; восторжествовать над смертью, умирая; восторжествовать при неблагоприятных обстоятельствах. О, поверь мне, есть сила, могущая сделать нас победителями в борьбе. Есть возможность достичь высот, откуда мы сможем смотреть сверху вниз, на пройденный нами путь, и воспевать песнь торжества. Ничем не обладая, мы можем быть богатыми, и при своей нищете, можем многих обогатить. Наше торжество должно быть проявлено в испытаниях. Христос восторжествовал в Своем уничижении. Возможно, что и мы докажем наше торжество в том, что люди назовут унижением.
Не отрадно ли встретить человека, который при великом горе сохраняет в груди своей сердце неожесточившееся? Есть чему поучиться нам у человека проходящего через большие испытания и выходящего победителем. Как благотворно действует на душу встреча с верующим, который проявляет геройскую выносливость при мучительных физических страданиях. Какое это чудное свидетельство по отношению благодати, дарованной нам от Бога!
За все, за все благодарю:
За путь Твой крестный, за спасенье,
За жизни светлую зарю
В Твоем победном воскресеньи!
За Слово чудное Твое,
Что слаще меда, тверже стали,
За Дух, Который в нас живет
И открывает неба дали!
За солнце, за морской простор,
За пенье птиц весенней ранью,
За красоту могучих гор,
За наши скромные собранья!
За всех друзей в родном краю,
За клич святого пробужденья
Тебе осанну воспою,
Лишь Ты достоин поклоненья!
И если жизненный мой путь
Пойдет долиной испытаний,
Ты дашь мне силы не свернуть
К тропе позорных колебаний.
За все хочу благодарить:
За мрак тюрьмы, за боль разлуки
И всей душой Тебя любить
Мой Иисус, принявший муки.
"Они оглянулись... и вот, слава Господня явилась в облаке"
(Исх. 16:10).
Всегда ищи серебристую сторону облака; найдя ее, пусть взоры твои сосредоточиваются на ней, а не на мрачно-свинцовом центре облака.
Как бы ни было тебе тяжело, не предавайся отчаянию! Душа, находящаяся в отчаянии, становится бесполезной. Человек в таком состоянии не в силах противостать диаволу, и не может ходатайствовать в молитве за других.
Беги от малейшего признака приближения этого смертельного врага, как от змеи. И не медли сделать это, если не желаешь валятся в прахе, вследствие горького поражения.
Отыскивай обетования Божьи, и о каждом из них скажи себе вслух: "это обетование дано мне". При ощущении сомнения или упадке духа, изливай сердце твое пред Богом и проси Его запретить врагу безжалостно нападать на тебя.
Лишь только ты дашь решительный отпор малейшему сомнению и унынию, Святой Дух оживит твою веру и вдохнет в твою душу Божественную силу свыше.
Сначала ты, быть может, этого и не заметишь, но по мере того, как ты будешь решительно и бесповоротно отсекать всякую склонность к сомнению или унынию, ты скоро придешь к сознанию, что силы тьмы века сего начали свое отступление.
О, если б у нас очи были открыты, чтобы видеть сплоченную массу войск небесных, которые находятся у каждого поворота, ведущего от полчищ тьмы по направлению к Богу! Как мало внимания мы уделяли бы на попытки коварного врага огорчать, приводить в уныние и разочарование душу.
Вся полнота Божества находится в распоряжении даже самого слабого верующего, который, во имя Христа, с детской искренностью и простотой, всецело отдается Богу и ищет помощи и руководства от Него.
Однажды осенью я увидел степного орла, смертельно раненого пулей. Его гордое око еще блестело огнем. Он медленно повернул голову и, в последний раз, взглянул на небо пытливым, жадным взором. Часто он парил в этих звездных пространствах на своих могучих крыльях; чудное небо было отчизною его сердца. Это была его обитель. Тысячи раз его мощные крылья совершали там подвиги; на этих высотах он играл с молнией и состязался с ветром, но теперь, так далеко от родины, он умирал, был присмерти из-за того, что один только раз забыл и спустился слишком низко. Душа наша подобна этому орлу, ее обитель не на земле. Она постоянно должна стремиться ввысь. Мы должны сохранять веру, сохранять надежду, сохранять мужество, сохранять Христа. Если мы не готовы проявить мужество, то лучше сразу уйти с поля боя. Теперь не время душе предаваться страху или впадать в панику.
Как орел стремись высоко и далеко - к небу, в вышние края...
Стремись к горнему, душа моя! Стремись к горнему!
"Он убивает меня, но я буду надеяться"
(Иов. 13:15).
"Ибо я знаю, в Кого уверовал"
(2 Тим. 1:12).
Во время сильной бури, - говорил опытный моряк, - спасение только в одном действии, которого мы должны придерживаться: надо поставить судно в правильное положение и сохранить его в таком положении".
Христианин, твоя задача заключается в том же. Иногда, как это было с Павлом, тебе не видно ни солнца, ни звезд, и не малая буря разразилась над твоей головой; и у тебя один только выход, единственный путь открыт пред тобою - ведь твой разум бессилен прийти тебе на помощь, прошлый опыт не дает тебе проблеска, даже в молитве ты не находишь утешения - одно остается тебе: душа твоя должна занять правильное положение пред Богом, и пребыть в таком положении.
Уповай только на Бога, во что бы то ни стало: пусть будет, что будет - ветры, страшные волны, бури, громы, молнии, грозные скалы, вздымающиеся валы - что бы ни случилось, стань у штурвала и храни свою веру в Бога, в верность Его Слова и в вечную Его любовь во Христе Иисусе!
Что унываешь моя душа?
И что смущаешься, и что скорбишь?
Уповай на Бога, уповай на Бога
Лишь на Него, душа, уповай!
С твердой верой, уповай на Бога!
И я еще буду славить Его,
Спасителя моего и Бога моего.
"Ветер был противный"
(Мф. 14:24).
Суровы и бурны бывают весенние ветры. Разве они не напоминают мне мои житейские бури? Я должен радоваться тому, что смог познакомиться с этой порой года! Ведь ливни и бурные потоки лучше постоянного пребывания в стране нескончаемой прохлады или в глубокой долине ненарушимой тишины, где не слышно завывающего голоса бурных ветров. Ураганы испытаний кажутся нам жестокими, но они пробуждают искренность в молитве. Разве они не принуждают меня еще крепче держаться за обетования Божьи? Разве их натиск не выработал больше чуткости и глубины в моем характере?
Жуткими бывают бури лишений, но они являются одним из средств, употребляемых Богом для приближения меня к Нему, чтобы укрыться в тайнике Его присутствия, где мое сердце могло бы слышать Его тихий и нежный голос. Есть слава Господня, которую можно видеть лишь при противном ветре, когда разъяренные волны мечут челн со стороны в сторону.
Христос не защищает от бурь, но Он обеспечивает безопасность во время бурь. Он никогда не обещал легкий полет, но только благополучную посадку.
О, как трудно идти мне на узком пути, каменистом.
Ураган все ревет, даже ужас берет все сильнее.
Я ж ничтожен собой и бороться с судьбой малосилен,
И давно бы погиб, если б был я забыт Тем, Кто силен.
Но взглянув на Христа, в Ком вся жизнь, полнота, я мужаюсь.
И идя в свой народ, шаг за шагом вперед подвизаюсь.
Изнемог и Христос, когда крест Себе нес для распятья,
Но зато воссиял, как из гроба восстал от проклятья.
Вот и я так в борьбе пробираюсь во зле в земном поле.
В небе песнь воспою, как Иисуса узрю на престоле.
О, как чуден тот мир, где нет зла и обид, нет ненастья;
Там нет слез, нет нужды, нет мертвящей тоски, только счастье!
"Посмотрите на полевые лилии, как они растут"
(Мф. 6:28).
Я нуждаюсь в масле", - сказал монах в старину, и посадил росток маслины. "Господи, - молил он, - этот росток нуждается в дожде для укрепления своих нежных корней, чтобы они напитались влагой и разбухли. Пошли теплые, благотворные дожди". И послал Господь Бог золотые дожди. "Господь, - молил монах, - мое деревцо нуждается в солнце. Пошли солнце, прошу Тебя". И засияло солнце, золотя лучами своими дождевые тучи. "Теперь оно нуждается в морозе, для укрепления своих тканей", - взывал монах. И вот деревцо оделось блестящим инеем, но к вечеру оно умерло.
И направился тот монах в келью своего собрата-монаха, чтобы рассказать ему свое странное и печальное переживание. "Я тоже посадил деревцо, - сказал ему брат, - и посмотри, как оно процветает. Но я доверил мое деревцо Творцу его - Богу. Творец, Создавший его, знает лучше меня, ограниченного человека, что нужно для него. Я не ставил условий, не определял способов и средств для его взращивания. Сам Господь послал все необходимое для него. Я так молил Господа: посылай бури, солнце, ветры, дожди или морозы как угодно Тебе. Ты его сотворил и Ты лучше знаешь!"
Бога легко искать, Бог легко найти.
Бог - это благодать, Бог - это свет в пути.
Это - любовь моя, это добро твое,
Это - средь бурь маяк, отдых в конце боев.
Бог - это первый вздох, первый ребенка крик,
В новую жизнь порог, в вечность манящий миг.
Бог - это наш судья, истины вечный страж.
Бог - это суть моя, совести голос наш.
Бог - это в сотах мед, Бог - это хлеб и соль,
Тот, кто нам мир дает, тот, кто врачует боль.
Это - любовь людей, это - прощенье зла,
Это - в душе моей мощный родник тепла.
Это - весенний гром, это - осенний дождь,
Это - по телу дрожь в храме Его святом.
Это - молитвы стон, гимнов хваленья звук,
Это - земной поклон, это - скрещенье рук.
Бог - это вечный дух, это - стихий закон,
Бог - это лучший друг, в бедах помощник Он.
Это - воскресный день, это - Голгофский крест,
Это - благая весть, крыльев могучих сень.
"Как только стопы ног священников, несущих ковчег Господа, Владыки всей земли, ступят в воду Иордана, вода Иорданская изсякнет, текущая же сверху вода, остановится стеною"
(Иис. Н. 3:13).
Смелые Левиты! Нельзя не восторгаться их мужеством, следя за тем, как они несли Ковчег Завета прямо в поток, ибо волны не могли расступиться до тех пор, пока стопы священников не вступили в воды Иордана. Так было им обещано. Бог уважает веру, "твердую веру", которая, ухватившись за обетование, другого ничего не видит. Можно живо себе представить, как отнеслись окружающие к их поступку, следя за этими мужами Божьими. Некоторые рассуждали так: "Вот уже я бы никогда не пустился на такую авантюру! Разве можно так рисковать? Ведь течение вод увлечет за собою Ковчег". Не так то было: "священники стояли на суше среди Иордана твердою ногою" (Иис. Н. 3:17). Не следует забывать, что наша вера содействует Богу в выполнении Его намерений. "Мы - соработники у Бога" (1 Кор. 3:9).
Для Ковчега были сделаны кольца и шесты, посредством которых левиты носили его. Ковчег не мог двигаться самостоятельно - его надо было нести. Бог является строителем, а люди каменщиками и рабочими. Вера содействует Богу. Она может заграждать уста львов и угашать силу огня. Она и поныне воздает славу Богу, и Бог чтит ее. Как ценно иметь веру, которая смело идет вперед, предоставляя Богу привести в исполнение Им обещанное, когда Ему будет угодно! Сотрудники-левиты, подставим и мы свои плечи под ношу и смело пойдем вперед, ведь мы несем Ковчег Бога Живого. С пением пойдем навстречу потокам вод.
Смелость являлась отличительной чертой Духа Святого во дни первоапостольской Церкви. Одно из самых существенных достоинств веры, стремящейся к совершению подвигов во имя Бога, и ожидающей от Него великого, заключается в святой смелости. Имея дело со Сверхъестественным, и ожидая от Него того, что по-человечески невозможно, несравненно легче брать много, чем мало; легче стоять на месте, где требуется дерзновенное упование, чем находится там, где с трепетом и страхом приходится цепляться за берег.
Как мудрые мореплаватели по морю веры, отплывем на глубину и убедимся в том, что Богу все возможно, и все возможно верующему.
Вооружившись верой Божьей, будем и в наше время стремиться совершать подвиги во имя Бога; будем верить в возможность приводить их в исполнение силою Возлюбившего нас!
Вслед за Иисусом, в бой без смущенья,
Радостно с пеньем пойдем все вперед.
Вслед за Иисусом, без отступленья,
Мы победим с Христом, со Христом.
"Думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас"
(Рим. 8:18).
На одной свадьбе в Англии произошел необычайный случай. Один молодой человек с большими средствами, потерявший зрение от несчастного случая, когда ему было всего десять лет, но, несмотря на это, пользующийся видным общественным положением и с отличиями окончивший университетское обра-зование, влюбился в прекрасную молодую девушку, никогда не видав ее лица. Девица отвечала ему взаимной любовью, и они решили повенчаться. Незадолго до свадьбы, молодой человек обратился к специалистам по глазным болезням и предпринял курс лечения под руководством знаменитого окулиста. Курс лечения заканчивался как раз в день, назначенный для свадьбы.
Настал день, собрались гости, посыпались подарки. Знатные сановники, генералы и ученые присутствовали на торжестве. Жених, в сопровождении отца, с повязкою на глазах, подъехал к церкви, а знаменитый окулист встретил его в вестибюле.
Невеста вошла в церковь, опираясь на руку своего седовласого отца. Она была крайне взволнована мыслью: увидит ли жених черты ее лица, которыми столь многие восхищались?
Когда она приближалась к алтарю, при чудных звуках церковного пения, перед взорами ее предстала необыкновенная картина: жених стоял рядом с отцом, а перед ним находился знаменитый доктор с ножницами в руках, обрезавший последний бинт повязки, от которой освобождал своего пациента. Молодой человек сделал порывистое движение вперед, с неуверенностью человека, только что очнувшегося от сна, но еще не убедившегося, что он на самом деле проснулся. Бледно-розовый луч, падающий из окна, осветил его лицо, но он, как будто, не замечал его.
Неужели он видит? Да. Совладев собою, он пошел навстречу своей невесте с выражением торжества и радости, которого до того времени не было заметно на его лице. Глаза их встретились и, казалось, его взор никогда не оторвется от нее.
"Наконец!" - воскликнула она. "Наконец!" - повторил он, тихо склонив голову. Разыгралась драма необычайной силы и исключительной радости. Но рассказ этот является лишь бледным намеком на то, что произойдет на небесах, когда христианин, закончивший свое странствование в этом мире скорби и испытаний, встретится лицом к лицу со своим Спасителем в вечности.
Скоро ль, Спаситель, увижу Тебя в славе небес?
Скоро ли примешь меня Ты, любя, в мир Твой чудес?
От искушений на этой земле, от заблуждений в губительной мгле
Я ожидаю свободы и благ на небесах.
Как, мой Спаситель, угодно Тебе, мной управляй!
В горе иль страшной житейской борьбе помощь мне дай!
Чтоб я в сомненья свои не впадал, силу надежды своей не терял;
Духа Святого в меня изливай, им укрепляй!
Хоть на земле я еще нахожусь, ей я чужой!
Но я к небесному миру стремлюсь, жажду покой!
Сердце мое да ликует всегда, да не смолкает хвала никогда!
В мире хочу я любить лишь Тебя, правды Царя.
Скоро ль наступит кончина моя, жизнь мне прервет?
В свете блаженства удел для меня скоро ль придет?
Я уж не буду душою страдать, вечно прославлю Христа благодать;
Буду хвалить я любви полноту; слава Христу!
"Возведи очи твои, и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу, и к югу, и к востоку, и к западу. Ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я"
(Быт. 13:14-15).
Нет такого побуждения, заложенного Духом Святым в душу вашу, которого Он не намеревался бы привести в исполнение. Разрешите же вере вашей возноситься, предъявляя свои права на всю землю, ею найденную!
Все, что вы способны охватить взором веры, может стать вашим достоянием. Расширьте же поле вашего зрения, ибо все это ваше. Все, о чем вы мечтаете, как христианин, все, что жаждете предпринять для славы Господа, находится в пределах вашей веры. Подойдите же еще поближе, и с открытой Библией в руках, и душой, открытой влиянию Духа Святого, воспримите всем существом своим крещение Духа Святого, и по мере того, как Он будет отверзать ум ваш к уразумению всей Его полноты, верьте, что вся эта благодать имеется у Него для вас. Присвойте себе все обетования в слове Его, все, к чему Он пробуждает ваше желание, все возможности того, чем вы можете стать, как последователь Господа Иисуса Христа. Ведь Бог говорит к вам словами, которые Он когда-то сказал Аврааму: "Всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я".
Действительный запас благодати приходит от внутреннего зрения - от очей сердца нашего. Вложивший инстинкт в грудь птички, покинуть материк в поисках летнего солнца на юге, слишком милосерд, чтобы обмануть ее надежды. Как верно то, что Им заложен в ней этот инстинкт, так и верно то, что Он позаботился приготовить ей навстречу целебный ветерок и весеннее солнце в той стране, куда она стремится.
Вдохнувший в нас небесную жизнь и стремление к горнему не обманет наших надежд и не покинет нас на нашем пути к его достижению.
"И нашли, как сказал им" (Лк. 22:13).
Что за друга мы имеем? - Нас Он к жизни пробудил,
В Нем мы счастием владеем, в Нем источник вечных сил.
Ах, как часто мы страдали, боль терпя напрасно там,
Где просить мы забывали, чтоб один помог Он нам.
Искушенье ль нас тревожит, пытки ль тяжки для кого,
Каждый пусть из нас возложит скорбь свою всю на Него.
Он один среди вселенной может свет средь тьмы пролить!
Лишь Христос один мгновенно может горе облегчить.
Изнываем мы под зноем этой жизни суетной;
Сердце лишь Ему откроем, и Он даст душе покой.
Если нас друзья забыли, скажем Господу о том,
И Христос проявит в силе, что Он верный Друг во всем.